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  回复:鲁氏源流 第 11 楼

不错 ，姓鲁的顶一下

作者：124.64.17.* （2008/4/4 21:30:09）   回复此贴
  回复:鲁氏源流 第 12 楼

尖山顶上的天狮锣鼓
                                         鲁鑫
   美丽的江南丘陵山区，有一座高傲的大山，名字叫尖山，它的四周都是小小的山丘围绕。山顶上，不是常常能听到钪锵的锣鼓声，只是偶然。尖山就是鲁公坡的标志，只要是在这一带能找到最尖的山峰 ，你就可以找到 鲁公山寨。她就座落在尖山的南面。这里有着千年不朽的“天狮文化”，虽然地处深山，在这里居住的每个鲁公山寨人的心中都会对“天狮子”有着一样的情结，好像有尖山就有鲁家儿女对狮子独特的情怀。无论世间变化有多大，鲁公山寨人就是对着老祖宗留下的天狮子锣鼓没有变化。 只有尖山顶上的锣鼓声在不断的变化着。
      小的时候我就喜欢在过年的时候，能站在离尖山不远的山丘上聆听鲁公坡里敲出的锣鼓声，它顺着尖山顶向四周传递，这里就要开始“天狮家族”新一年的生活，也就是说天狮子要发挥他这一年的“神力”，全力保护着鲁家人和四周人们和睦相处，家业兴旺，同时还昭示着“天下太平”、“幸福安康”。
     不知是岁月不饶人，还是尖山顶上的锣鼓依旧，天狮家族千百年来不变的锣鼓，在某个时候依然振奋人心，昔日的狮子战阵，今日的狮子舞蹈，都是锣鼓的带引所至。人们需要国泰民安，心想事成。中华雄师发奋图强，实现美好的祝愿。龙的传人，狮的精神，把我们这一个小小的家族以至不断壮大和发展。
     听老人说，抗日战争爆发后，尖山顶的锣鼓留给了前线抗日的将士，他们在新墙河阻击战中奋勇杀敌，尖山顶上的锣鼓吓倒了鬼子，然而又大长天狮家族抗日的热情。面对着从战场上走下来的抗战伤兵，鲁公山寨人没有让他们感到痛苦，而是埋锣闭鼓，保佑他们平安，直至把他们重新送往战场。要是从战场上逃慌而来的鬼子，天狮家族大开血口，用生命来对抗子弹和大炮，他们在先辈们杀“清寇”的“洗马塘”边等待，“晒马嘴”上阻击。 虽然历史没有记载这一段小小的民族小魂，但是他们没有放弃敲打威武不屈的天狮锣鼓。
     事隔一代，父辈们说起尖山顶上的锣鼓，还要从“春雷”响起的时候，年轻力壮的天狮家族在尖山顶上的锣鼓声中走出了家门，来到了湖北的“天门洞”，把老祖宗上千年来留下的“天狮子”精魂带到神州大地。他们把喜庆留给了“天门”和大地，让世界的万事万物开始复苏，人们迈向了改革开放，湘楚大地从此走向了大自然，天狮家族同时进入了“凡间”。与民同乐，其乐无穷，与世同乐，其乐无穷。虽然这只是一个小小的“龙狮传魂”，但是天狮家族的子孙没有放弃敲打和睦共处的天狮锣鼓。
      世纪曙光，普照大地，尖山顶上迎来的新的希望，一批批的“天狮儿女” 从大山里走出来，寻找自身的价值，就像尖山定上传来的锣鼓，行成了不同的乐律，时而紧凑，时而奔放，时而钪锵有力，时而情意绵绵。龙舟赛场上，鲁公山寨“天狮”舞性大发，把尖山顶上的锣鼓敲起来，迎接世界各国宾朋。一时间成了临湘人民的骄傲，岳阳人民的自豪，楚湘大地的奇葩。虽然“天狮”子孙只是迈开了小小的舞步，但是他们没有放弃传承和光大的梦想，继续敲打幸福安康的天狮锣鼓。

作者：203.93.212.* （2008/11/3 8:35:30）   回复此贴
  回复:鲁氏源流 第 13 楼

龙狮出征
   每逢佳节的时候，老家的龙狮队员就要组织起来进行排练龙狮。据说根源在于民间独特技艺——天狮舞，以前是组成的一种攻击和防守的战阵，古代为了防止氏族之争和国家灭亡随时所用。后来在中国大地狮文化起源到不断传播发展，地狮子舞参与到民间喜庆行列后，鲁家老祖宗把这种古时用于作战用的阵形演变成民间传统的舞艺。主要是迎合地狮子舞的特点，已经有近千年历史了。如今，到了过年过节，在外打工的所有年轻男丁，没有特殊情况都要回到老家，操练龙狮，尽管在家里的人数越来越少了，但要组织龙狮出征就没有什么原因能阻挡得了。
   特别是大年三十，大家就要在操练场开始练习龙狮。老家为玩龙舞狮，五百年前就已经准备了一块大操练场，现在有三块场地。因为现在人越来越多，龙狮混合起来玩耍，需要人员非常密切的配合，一般时间，有很多年轻的族民在外工作，而小的族民慢慢在长大，因此年少玩龙的长大要改玩天狮，玩天狮的年纪大了就只能选择玩龙了，只有这样和谐的分工，才能使龙狮出征之后受到外姓氏人们好评。
  初一一大早，鲁公坡的老少爷们搞完团拜活动之后，就要组织起来向周边乡邻用龙狮拜年。敲打锣鼓的族民不断改变锣鼓乐律，用改变的各种混合的乐律召集鲁家族丁，大约半小时之后，所有族丁就会到齐，再由族长发话，各抓各自的龙耙或者是狮耙，打锣鼓的就要改换人选了，由年纪大的老族民来亲自敲打，他们的打法独树一帜，想什么时候变换就什么时候变换。龙狮队员全部到位之后，族长又再下令，所有出征龙狮注意事项。其中就有，玩耍过程中防炮竹烟火，防耙手伤人，还要注意场地的变换，尊重他姓民间风俗的传统。
   我在老家的时候仅仅参加三次大型的龙狮出征。让我记忆犹新的是。小的时候到白羊田镇里参加玩龙比武，拿了全镇的第一名，看见发了一面锦旗，鲁家人就把锦旗用竹竿高高举起，回家的时候，所经过的屋场全部要玩龙来庆贺。那时候，不许玩钱，也不许讨米，一个屋场下来，就是条纸烟，有的热心的屋场集体组织给龙狮队准备饭菜，但是鲁家人不会坐桌子，拿着镇里发的奖金给大家发“法饼”，记得那时候发给我的就是一个带点白糖的法饼，参加玩龙狮的大人就是两个，其他跟队伍出征的就只有一个，大家硬是坚持到了傍晚，回到家里还要集合， 准备第二天的出征路线。
   鲁家玩龙狮的目的很简单，主要是老祖宗留下来“天狮”不能丢，要把老祖宗留下的传统特技和外人分享，和他们分享实际是跟周边近邻搞好关系。家族人说法就是不能以大屋场欺侮小屋场，不能以集中家族欺侮不集中的小家族。对于家里人来说，逢年过节，闲来没有事做，就集合到一起来打牌，牌打得开心还会出现吵嘴和斗殴，这样门风不好，出征龙狮就可以把门风树起来，朝好的方面发展。大家都是集中在一起为民族传统佳节庆祝， 把喜气传播，这一年就会国泰民安，万事顺心。
   改革开放不断发展深入的今天，一些玩龙舞狮就变成了捞钱的招牌。鲁家人曾经也出现过这样的做法，那是在城市玩耍的时候，找一些鲁家亲戚来庆贺，一般都是尽亲戚能力所为，不会“狮子”大开口，但是从来不到店面讨钱，如果需要共同喜庆，鲁家人还是主动配合给一些大老板玩天狮，一般那些外地来的大老板根据实际情况给鲁家龙狮队发点贺礼，都是拿钱来请大家吃饭。老家人就会把这笔钱接下来当成集体公益事业使用，从来不敢自己分钱。鲁家虽然地处深山，从来不到公路上显摆，就是到了政府门口玩起龙狮来，领导首长给不给贺礼从来都是不“寻讨”。鲁家人的家族集体事业都是凭着自己独特的技艺参加大型文艺晚会获得的。尤其是参加当地的世界级龙舟赛，我们会把天狮带到开幕式上，一展中华民间狮文化的精魂，这时候的鲁家山寨的族民就有一种和世界人民共享太平的自豪感。
   记得自己参军前一年，我亲自参加玩龙狮，到了白云的那个地方，那天天下着雨，出春的季节，下雨天的寒冷和冬季没有什么两样，我们龙狮依然玩耍起来，领队的族长还不断的要求我们必须把龙狮玩好，要让这里的老百姓都记住，我们鲁家的天狮子出征不是来讨米的，而是传递一种特殊的幸福。本来那天已经玩出了几十里路，中午大家就没有吃饭，还要在雨水中玩龙狮，这是第一次，结果那天我们硬是顶着雨水进行玩舞龙狮，周边的老百姓不知是出于好意，还是要检验我们家族的龙狮精神，纷纷邀请我们继续玩耍，他们是鞭炮不断，我们也是人不离龙狮耙，高高举起，不断嘻耍。直到天快黑了，那里的老百姓才赶紧收场，我们也只好离开那个仅仅只有一百多米长的街道。  
   玩龙舞狮好像是鲁公山寨人天生就会的，老族长曾说过：我们从娘的肚子里出来就是玩龙狮的，龙狮要玩好，还得人气都正，门风更要正。我们期待国家不断繁荣富强，人民永远生活在和平的世界中，我们的龙狮出征将会和全国乃至全世界人民共享天下太平。共享龙狮祝福。

作者：203.93.212.* （2008/11/3 8:38:23）   回复此贴
  回复:鲁氏源流 第 14 楼

俺也是鲁姓的后裔,顶一个.

作者：218.22.167.* （2008/12/21 16:29:11）   回复此贴
  回复:鲁氏源流 第 15 楼

俺也是鲁姓的后裔,顶一个.

作者：218.22.167.* （2008/12/27 21:24:42）   回复此贴
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