在鄢家村村尾的鄢崮山山坳里，住了一位能掐会算的高人。高人也姓鄢，大名叫鄢开兰，但一向在外面工作，据说还是解放初期的大学生，在武汉一家什么国营企业当技术人员，国学根底深厚，闲来无事，就研究起易经八卦。这也是受他当年父亲的影响，他的老父就是梅山一带响当当的风水大师和相学大师，在那个贫困的解放初期，一个老山区农村人能把自己的儿子送进大学，可想见那位老人当时赚了多少钱，只可惜他在梅山就没有传人。
鄢开兰的一儿一女都在大城市里工作，晚年老伴一仙逝，他却跑回梅山来颐养天年，有点落叶归根的意思，说这里山好水好风水好，以后就准备下葬在这里（也有种说法是跟儿媳妇合不来）。他的退休工资不高不低的，儿女们不要他的一分钱，就给他全数寄到梅山来，他就跟着一个近房侄儿过日子。
那位近房侄子就像捡到一棵摇钱树，每月一千来块钱的银子水源源不断地流进来，那个老人能够用几个钱？还不是都归了侄儿。老人的儿女们间或还要大老远的跑来孝敬父亲，光这笔钱侄儿也收了不少，侄儿乐呵呵的，待这位叔叔比自己的亲爹还亲，只可惜他自己早就没父亲了，不然他的父亲可能还要见怪哩。侄儿分了一半房屋给叔叔住，生活就由侄儿全包了。这位鄢开兰老先生生就一幅仙风道骨的品相，闲来无事倒把相学、易经、八卦等研究得炉火纯青，看相算命每答必爽，几乎没有不准的，远远近近方圆几十里的人都说他是活神仙，前来拜谒者每天差不多门庭若市。老先生乐在其中，也想多赚几个钱，让侄儿一家高兴高兴，毕竟自己的身前身后大事就全靠他们了。
吉开他们多少也是高中生，本来就不迷信，也知道看相算命就是一种数学归纳法，古人们把千千万万的相同命理归纳起来找到规律，因此也有它的合理性，但世间万物都有差异，就不可不信也不可全信了。
吉开高考后在等待高考结果的难熬日子里，有段时间在家里呆着，就曾与建和、兰香跋涉了十几里山路，拜访了这位活神仙。
鄢崮山山虽不高，但满山林木茂盛，实有人间仙境之韵：彩云祥雾，绿紫黄橙，难分天上人间；芳园瑞草，溪壑清泉，蕴有回春之意。进入山坳，有一小溪，急流陡水，逶迤而下，奔腾而来。小溪两坡皆杉木，树大林深，阴风袭袭，雾霭茫茫。高人之宅就在小溪右岸，前有碧水长流，背靠莽莽大山，前虚后满，山环水抱，鸟语花香，倒占尽风水之妙。宅前有一巨枫，三四人方可牵手而抱，高十丈以上，有诗赞曰：
郁郁葱葱一巨枫，攀梢犹可摘星辰；
九秋但见沾红粉，化为仙女下凡尘。
最妙的是这位老先生不含糊，在他的那半栋房屋的房门上边大书：“梅山谪仙人居”。又在门前的粉壁上书：“有缘早把仙人会，瞧瞧大运与流年；月令高低瞧贵贱，六壬神课断吉凶；行人外出问我信，气死先贤吕圣功。”老先生游戏人生，好大的口气。吉开想。
进到屋内，屋内香楮焚烧，紫烟弥漫，香烟缕缕，八仙桌上摆着黄色八卦图，凳子上一律罩着黄衫布，童颜鹤发的老先生正襟危坐在桌前，使得狭小的房间更显神秘和肃穆。但前台墙壁上不是如一般相家画着老子或吕道子打座的像，倒不合适宜地供着一幅毛主席画像，这让吉开一直疑问在胸。
建和先要看面相。老先生见建和眼阔耳厚，眉弯鼻直，脑门子上宽下窄，嘴角上扬，直夸好相，言曰：“中阳命正，命官高隆，眼大睛白，眉弯带秀，命中必大富大贵，但额前有纹，前路蹉跎，必费一番艰辛。”
建和前头无事之时，博览群书，也曾看过几本《麻衣相学》之类的相书，故作深沉地应和道：
“‘鼻乃相之中岳’，‘牛眼巨富，蛇眼凶恶，桃花眼色难’，‘法令入口，晚景不佳’……”老先生一惊，眼前这小伙子不简单，也懂相学，故问师从何处？班门面前岂敢真弄斧？建和忙谦虚地说：“只不过看了几本破书而已。”
接着给吉开预测前程。吉开报了生辰八字，老先生掐左手算右手，折腾了几分钟，道：“武王伐纣，一波三折。此事可成，颇费劳顿。”吉开忙问劳顿何讲？老先生捏着长得还不算长的白山羊胡须道：“天机不可泄露，相家只负责点到为止。”
兰香也想看相，但老先生说：“看相须年满16岁以上，成人面相基本定形方可。”
于是兰香也报上自己的生辰，让老先生算一算。老先生又故伎重演，只是折腾的时间更长，达十几分钟，老先生才道：“此命也大富大贵，大红大紫，必成辉煌，但如女娲补天，嫦娥奔月，功成难享，终究水月镜花。”
此时兰香才进高一，对其中的语言颇有些费解，就要建和详细解释一次。建和也不知其中玄机，就大声说：“好命好命，大富大贵之命。”