【辛氏网新闻】读《万载辛氏族谱》

    中华辛氏网 2013年5月16日 万家姓


 今年暑假,我到南昌学习。学习之余,到省图书馆看谱,有幸看到了各种版本的《万载辛氏族谱》。《万载辛氏族谱》于明洪武丁丑年(1397)首修,邑贡士浙江按察使龙镡为之作序,序曰:“辛氏朝彦秋涛翁于其族居长……丁丑岁余司臬东浙,翁之侄思敬、孟敬携其谱问序于余,遂得留览披阅。知厥祖幕伯公官万载,至秋涛翁已十五世。公乃于各派之首,标其所出之宗,复以本支系其下,使知所自焉,可谓远而不诬,近而有据……”。从这篇最早的谱序中,我们可以得到三个结论:一、万载辛氏的祖先是幕伯公(即开宣公,一作敷谟公,又作介岐公);二、自幕伯公至秋涛公已历十五世;三、《万载辛氏族谱》是由秋涛公创修的。明宣德乙卯年(1435)由公议公又进行了二修,刑部侍郎郭瑾邑进士作序说:“辛氏开宣自太原孝义以幕职任万载,至孙克勤迁家万载,生子三人:长英、次勇、幼冠。”这是万载辛氏来源最详细的记载,指明了开宣公来自山西太原孝义,克勤(即南坡公)是开宣公的子孙。三修于明正统戊辰年(1448),由贵恒公纂修,国子祭酒李时勉为之作序。明正德戊辰年(1508)又进行了四修,由延仁公纂修,嗣孙辛润撰序时,又对万载辛氏的来源作了进一步的阐述:“自我祖敷谟公官万载,殁于官葬县治龙山麓。厥后南坡公来奠祖茔遂家于万,为我族始祖,子三:长继忠公、次继武公、幼继敬公。继忠生知乐、仁寿二公;继武无传;继敬生盛乐、义乐二公。所谓长幼房之祖是也。”确立了以南坡公为万载辛氏始祖。明嘉靖戊午年(1558)五修,由柏坡公纂修,嗣孙辛御良作序时又说:“自开宣公仕万,孟甫公随任,则本始正数世孙克勤自西山来奠祖因而卜居。”第一次提出了开宣公仕万,其子孟甫公随任,数世孙克勤自西山来奠祖因而卜居。到了清康熙丙戌年(1706)又进行了六修,由六化公纂修,族长辛映作序。清乾隆癸亥年(1743)七修,由嗣孙辛继攀纂修并作序。清乾隆己亥年(1779)八修,由辛廷芝纂修并作序,序曰:“吾家谱自秋涛公以来,代有更易,延仁公始分继忠公、继敬公为长幼房。柏坡公遵其旧法以二公为一世。六化公则以家万始祖南坡公为一世定识,特笔此为宜 !至十世房分为七:延、顺、觐、达、昌、孚、通。盖族众繁势不得不分耳!夫以南坡公为一世,历十世而支分为七房,则自十世以上当为总干,宜合不宜分也。十世以下为各支。各支宜分不宜合也。顾乃于十世总图长幼分而为二。于继忠公支下延、顺、觐、达、昌、孚混修为一,似有未协 !癸亥谱丹叔未有更易。今又历三十七年子姓既多,寻阅为难,当以各房分修为便,盖七房既分谱宜如之。”以南坡公为万载辛氏始祖,并且,首次提出了分房续修族谱的设想。清嘉庆甲子年(1804)九修,辛文彬纂修并作序,说:“我族国朝以来谱经三修,已亥畹堂先生以南坡公下十世为总图,其后乃七房分列,虽章程可遵,而其时积卷已至二十二本,今又增以二十余年新丁更繁而费滋多……”。乃以南坡公为万载辛氏始祖。嘉庆甲子以后长幼二房各自还续修了房谱、支谱。如清道光丙申年(1836),辛介福主持了幼房谱的第一次分房纂修。清咸丰戊午年(1858),辛景光主持了观房谱的纂修。清咸丰辛酉年(1861),辛子敬主持了顺房谱的纂修。清光绪乙亥年(1875),辛守质主持了幼房谱的二修。清光绪甲辰年(1904),辛锡庚、辛景舒主持了六房谱的纂修。民国甲寅年(1914),辛际唐主持了幼房谱的三修。民国乙卯年(1915),达房谱进行了纂修。民国丙子年(1936) ,辛观涛主持了六房谱的纂修,嗣孙辛赞猷作序。民国丙戌年(1946)幼房又进行了四修,嗣孙辛际周作序等。其中,辛赞猷在民国丙子年六房谱序中写道:“吾辛氏自介岐公于唐长兴间仕万,卒厝龙山。至宋南坡公来奠祖茔,遂家于万,衍为长幼两房。而我长房又衍为延、顺、觐、达、昌、孚六房。历元、明、清以迄民国,族大丁繁,代有传人,可不谓久远者乎……”。这说明,民国时期,万载辛氏乃以南坡公为始祖,南坡公为介岐公子孙。

  嘉庆十五年七月朔日,日讲起居注官、唐文馆总纂官、左春坊左庶子梧门法式善在给万载辛启泰编辑的《稼轩集钞存》作序时说:“万载辛子敬甫,奇士也。……敬甫先世出东平,于公为别派,合并书之” 。“敬甫先世出东平,于公为别派”。这里的“东平” 指古代山东兖州府东平州,“公”指辛弃疾。万载辛启泰的祖先来自山东兖州府东平州,辛启泰不是辛弃疾的后裔。这话虽然是法式善说的,但刋印在辛启泰编辑的书中,辛启泰是认可了的,或是辛启泰叫法式善这样写的。由于时间仓促,没有查找到辛启泰是万载辛氏长房人,还是幼房人。但只要他是南坡公的后裔,辛启泰不是辛弃疾的后裔,因此,万载辛氏也不是辛弃疾的后裔。假如,辛启泰不是南坡公的后裔,是一个从外地迁来依附万载辛氏的辛姓族人,那万载辛氏也不是辛弃疾的后裔。辛启泰在他所撰《稼轩先生年谱》中写道:“启泰幼读《宋史》至公本传,辄溉然太息,想见其为人。岁乙未,游学白鹿洞书院,同舍詹春芳铅山人也,从之问公后裔,则云:“某少时见辛氏一人持画像求售”而已。詹时年已四十许也。既辛绍业从铅山得公手辑《济南辛氏谱》及《铅山辛氏谱》,且言公墓旁近地今为他姓侵逼,至为可伤。案《铅山谱》,公九子:稹、秬、稏、穮、穰、穟、秸、褎、赣。赣早殇。其余八子皆从“禾”,盖即名轩之意焉。稹无子。秬任崇仁尉,抚浮兴伍俱之子为嗣,传八世止。稏官朝请大夫,直秘阁潼州提刑,四子皆官於朝,五世孙乐迁福建崇安县,又有从铅山迁贵溪之瑶墟者,皆稏裔也,今亦不著。穮仕至迪功郎,六世孙佑登永乐丙戌林环榜进士,官河南监察御史,生二子俱殇。穰仕至承务郎,无子。穟仕至承务郎,子庸,黄朴榜进士,庸子徽官承务郎,无子。秸生子早卒。褎无子。嗟呼!自公至今五六百年,后裔衰息式微,至不能守其坟墓,生平著作又不尽存……”。辛绍业,字服先,号敬堂,万载康乐人。清乾隆乙亥年(1755)生,嘉庆元年(1796)第三甲第七十八名进士。博研群书,官国子助教,宦京师十四年。以疾卒南学署,年六十。著有《冬官旁求》、《易图存是》、《周礼释文问答》、《律吕考》、《九歌解》、《古文诗稿》俱梓行。尚有《古文尚书冤辞辨》、《诗经毛郑权衡》、《周官官联表》、《仪礼经注证误》、《春秋礼存乐存》、《经传车考》、《古文同声谱同形谱》、《古字逸义》俱藏于家。辛绍业从铅山得到辛弃疾手辑《济南辛氏谱》及《铅山辛氏谱》(显然《铅山辛氏谱》不全为辛弃疾手辑)。因此,同是万载辛氏的辛启泰也得以看到《济南辛氏谱》及《铅山辛氏谱》两谱。从而,辛启泰得以了解辛弃疾先世和后裔的情况。假如,万载辛氏是辛弃疾的后裔,身处万载的辛启泰不可能不知道,他必定会记载的。决不会说:“嗟呼!自公至今五六百年,后裔衰息式微,至不能守其坟墓”。辛启泰在他所撰的《稼轩先生年谱》中,从《济南辛氏谱》转录辛弃疾的祖先世系:“始祖维叶,大理评事,自狄道徙济南。高祖师古,儒林郎。曾祖寂,宾州司户参军。祖赞, 朝散大夫、陇西郡开国男、亳州谯县令、知开封府、赠朝请大夫 。父文郁,赠中散大夫。”辛弃疾或其后裔的祖先来自狄道(甘肃临洮)或来自山东济南,而万载辛氏的始祖南坡公之祖先开宣公来自山西太原孝义。因此,万载辛氏不可能是辛弃疾的后裔。查《菱湖辛氏族谱》中辛弃疾手撰的《辛氏族谱》陇西派下支分东平世系载有:思温公,字吉甫,任袁州万载主簿,室童氏,生子二:童儿、兴儿。遂居焉。或许万载辛氏中有一部分为思温公的后裔。

                                    辛乾林

                                   2009.7.30



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