派序，又称“宗派”或“派语”。其方法是用若干个选定的汉字固定排列，作为每个族人所取“派号”之用。其作用为确定本族人的世系位次辈分而制定的一种方法和原则。有了派序，每个人在族中所处的世系位置就确定了。修谱必先定期派，定派序之语，是一个非常庄严神圣的大事。据载：“定派之法，始于朱子”。先在祠堂焚香先祖，后信取古书一部，用针剌一字摘取，这样反复剌摘若干个字后组成一个派序。后来认为这种方法有缺陷，一是所取字没有韵体；二是怕出现不雅之字。在明初遂改成取有诗意的五字句或四字句。古代民间把派序也称作门头字号，豪门贵族用之，一般庶民布衣不常用之。派序的制定和使用，对修谱、族人的辈分定位以及族内人际关系与交往等具有重要作用。
吾先辈在第二届修族谱时，立“派序”（字号）曰：“我始祖文政公三子六孙，族内人丁兴旺，绵绵瓜瓞，以四甲头管户盖以四甲头立字号：中吉门编为元甲号；从吉门编为亨甲号；友亮门编为利甲号；中宪门编为贞甲号。循序标题于上……，历代之昭穆而定不可紊错也”。
“派序”选择元、亨、利、贞的释译：《易·乾·文言》：“元者善之长也，亨者嘉之会也，利者义之和也，贞者事之干也。”据孔颖达疏：“《子夏传》云：元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得这始、亨通；能使物性和谐，各有其利；又能使物坚固贞正得终”。