吐奚氏，是鲜卑族的姓氏。

据史籍《魏书·序纪》的记载，黄帝有二十五个儿子，其中一位叫昌意，昌意最小的儿子受封于北方大鲜卑山国(今黑龙江嫩江流域大兴安岭北段)，因以为族。鲜卑族实行君长制，统领幽都以北地方(今河北北部及辽宁一带)；以畜牧猎射为业，淳朴为俗。鲜卑族因居匈奴之东，又有东胡之称。汉初居辽东，后汉时移居匈奴地方，晋初已分为多个部落，如慕容、拓跋、吐奚、贺兰等。其中，拓跋氏最强大，后来南进，建代国，创立北魏王朝。

北魏成皇帝拓跋毛立执政时，已统领有三十六国(部落)、九十九大姓，威震中国北方。至北魏献帝拓跋瞵时，七分国人，使自己的七个兄弟各自领管其族，各分姓氏。如长兄纥骨氏改为胡氏、次兄普氏改为周氏、三兄拓跋氏改为长孙氏、五弟达奚氏改为奚氏、六弟伊娄氏改为伊氏、七弟丘敦氏改为丘氏、八弟侯氏改为亥氏。后来兼并其他国家，国中分部，部中分族，称为内姓。

至北魏神元皇帝拓跋力微时，历史已在西晋时期，其他各部落诸姓大部分都已更改为汉姓，如独孤氏改为刘氏、吐奚氏改为古氏、贺拔氏改为何氏等。

鲜卑吐奚氏改为汉字单姓古氏的历史，在史籍《魏书·官氏志》中有记载。但吐奚氏改古氏的时间是在西晋时期，远早于北魏太和十九～二十年(公元495～496年)北魏孝文帝拓跋宏迁都中原洛阳时大力推行汉化改革政策时的改姓运动。北魏孝文帝迁都洛阳实行汉化，率先改汉姓为元氏，那是鲜卑族第二次大规模的改姓运动。

在史籍《魏书》中记载有四位古氏重量级人物：北魏王朝绰号“笔公”的司徒古弼、北燕国大臣古泥、晋阳令古彤、小将古皓。

唐朝怀州刺史李君爽在《二十五府君墓志铭》中，明确指出古彤是“周太王古公之后，魏太武笔公尚书弼之裔”，唐朝尚属官修族谱时期，李君爽已言明古弼是周太王古公亶父的后代，且与南方《古氏族谱》记载相符。

显然，只有北燕国冯文通部的属下大臣古泥，早年曾任单于右辅，应当是吐奚氏后代。

第五个渊源：源于回族，属于汉化改姓为氏。

回族来源，可以追溯至公元七世纪末，那时来自阿拉伯、波斯等中亚国家的商人进入中国经商，留居于广东省广州和福建省泉州等地。到了十三世纪初叶，迁人中国的中亚人、波斯人、阿拉伯人逐渐增多，并不断同汉人、维吾尔人、蒙古人融合，便形成了回回民族。

回族人信奉伊斯兰教，族人中有一支以伊斯兰教经书《古兰经》的“古”字作为姓氏。另一支则在唐朝初期中亚人进入中国后，以唐天宝十四年(公元755年)任大将军的古都白丁之首音的谐音汉字“古”作为姓氏，称古氏。

回族古氏以新安郡作为郡望，北宋时期已繁衍播迁于河南洛阳市、开封市及江苏省扬州市一带。目前，回族古氏以河南省洛阳市、郑州市、开封市、中牟县，四川省阆中县，陕西省西安市西郊和北京市居多。居住在江苏省扬州市的回族古氏，在明朝有一“古回回”是藏书家，这一支古氏原有族谱，记载至三十三世，后毁于兵燹。

当代著名书法家、原解放军出版社副社长古灵(古振英)，音乐理论家、贵州艺术专科学校副教授古宗智及戏曲艺术家古峰等，都是回族古氏的杰出人物。

第六个渊源：源于苗族，属于汉化改姓为氏。

苗族古氏主要居住在贵州省修文县、云南省河口县、屏边县、文山县及越南。

苗族的祖先是被尊奉为战神的蚩尤，他与炎帝、黄帝并称为“中华三祖”。据传，蚩尤神通广大，能呼风唤雨，是中国古代“九黎”部落集团的首领。《苗族简史》中记载，九黎是南方最早最大的部落联盟，由许多部落组成，是南方百越民族集团、苗蛮民族集团及南方部分汉族最早的先民。

据苗族古氏长老口头相传：在远古时代，洪水滔天，有兄妹俩心地善良，常做好事，得到神人指点，躲进一个大葫芦里避过劫难。后来兄妹俩滚磨为婚，生下一个大南瓜。夫妻俩感到惊奇，便将它切成肉块，抛于四野。第二天，奇怪的事发生了，昨天肉块所抛之处，均有炊烟，肉块亦变成了人类。夫妻俩便把挂在李树旁的定为“李”姓，挂在木鼓边的就称“古”姓，等等，世代相传至今。

第七个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

蒙古族蒙古氏，源出蒙古本部之称，即成吉思汗最早生息的乞颜部，以部为氏。在金国时期，有个女真蒙古部，是女真族与蒙古民族久年交融的一个混合部族，在金国灭亡之后，曾被元太祖赐姓为蒙古氏，后逐渐成为一支大族，满语为Monggu Hala，移居于土默特(今内蒙古呼和浩特)。

明朝时期，蒙古族蒙古氏即有改汉姓为蒙氏者，满族蒙古氏在清朝中叶以后亦多冠汉姓为蒙氏、古氏等。