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  主 题： 微子启裔“宋玉”考-3 已阅：1997 / 回复：0（楼主）

微子启裔“宋玉”考-3
宋玉对赋的卓绝贡献
宋玉的辞赋，开创一代赋体而承先启后，影响极大。文人骚客竞相模仿，热闹一度空前，影响至今。著名楚辞学者吴广平先生有个中肯的评价：“应当承认汉代虽以辞赋为文学代表样式，但产生的所有辞赋作家，似无一人从整体上超过宋玉；也无一人，像宋玉那样对后世产生那么广泛而又深远的影响。”
赋体。创立文体赋。在宋玉以前，未见以赋命名者，是宋玉开先河，给古老的华夏文学开创了一个新的文体。文体赋具有什么特征？即是注重文采，注重韵律，有问有答的一种散文化的文学体裁。具体为三段论式：起始段提问(散句)------中间段是主体段，答问(韵句)-------结尾段(散句)。开劈了大赋的先河，冲破了楚辞、诗经所原来有的韵文形式，也打破了先秦诸子说词的干涩隐晦，于是又韵又散，又问又答的全新模式的文体赋形成了。这种新文体，把一种干瘪的陈述变成对话，把一种假设表现得真实可触，增加了文章的动态感。随着空间、时间、事态的多向发展，使道理软化在生动描写中，激活读者思维，给人美的享受，精神的愉悦。来源有三：一是春秋到战国，群雄纷起，百家争鸣，纵横家游说各国，论道说理成为时髦风尚。如孔子、老子、墨子、孟子、庄子、荀子等所论所著皆议论问答式，有疑而问，有问而发。而且，发则振聋发聩，有气势，令人敬畏，多为治国安邦之作品；二是得到民间诗歌、巫傩歌舞的滋润，从《诗经》三百吸取营养；三是楚辞的分孽延伸，潜移默化，文体赋中段的句式，基本是从楚辞所特有的”兮”字句而演变成为该赋体的两种句型，即六言句和四言句。因此，文体赋是取三者所长，兼而有之，累经千百代而发展。时至今日，赋作再兴，宋玉的影响不可谓不大。
作用。以赋文曲谏。宋玉文赋设喻劝谏，曲线议政，微谏劝君，即曲谏。与屈原的诤言直谏不同。司马迁在《屈原列传》中曰：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”这段话有三层意思：屈原去后，宋玉排在笫一，说明他的成就最高，是继承屈学的最好弟子；再者，叙所作之赋大受嘉奖，文彩斐然；第三是说，他文多讽谏(曲谏)不直谏。比如他的《风赋》、《钓赋》、《讽赋》、《御赋》、《笛赋》，洋洋洒洒，由此及彼，由浅及深，由表及里。运用类比移用手法，用大量篇幅写它事，让听者沉入此中，关键时刻，作者笔锋一转，画龙点睛说彼，听者才猛然醒悟，原来不是这么浅显，而是更深层次的东西，于是得到听者首肯。
特色。敝人认为有三点。一是敢侃大山。宋玉的赋是侃大山，善于吹牛的祖师爷，他拉开了游戏文学的序幕。其《大言赋》《小言赋》《登徒子好色赋》等，尽吹之能事，笔若悬河，神思八方，说东道西，侃天侃地，借物说事，天花乱坠，谁能与之仲伯？这样看来，宋玉是相声、小品、商人、政客、快乐大本营之类的祖师爷，他们应该到宋玉庙里去烧烧高香！
二是以小见大。描景写物叙事多从细微处入手，于细小之处见精神，笔笔细腻入微，引人品味；句句狂放似颠，令人陶醉。
三是创立美学。屈原追求美政，宋玉追求美学，这是他师徒写作手法的区别。宋玉的《高唐赋》《神女赋》《舞赋》《登徒子好色赋》都是中国早期美学文学的绝顶之作。这些文中对美的看法、美景美人的描写、事情的记叙、两性的描写，皆抒发得惟妙惟肖，挥发得淋漓尽致。为后来者的辞赋、诗词、小说、理论的美学延读，加足了底气。
宋玉的作品。传下来的不多，但篇篇都是精华。目前知道的有《九辩》《招魂》两篇辞；有《高唐赋》《神女赋》《大言赋》《小言赋》《风赋》《讽赋》《御赋》《钓赋》《笛赋》《舞赋》《高唐对》《对楚王问》《登徒子好色赋》等13篇赋。除此而外，《隋书·经籍志·小说类》在《燕丹子》一卷条目下的附记里说：“又《宋玉子》一卷、录一卷，楚大夫宋玉撰。”
参考文献：
1、姜书阁  宋玉及其辞赋考辩  先秦辞赋原论 齐鲁书社1983.
2、郭建勋  楚赋文体研究  中华书局 2007.
3、彭德    宋玉生平考            2007.
4、金吴广平  楚辞全解  岳麓书社2008.
5、荣权  百年宋玉综论   江汉论坛 2009.
——向胤道  2010年春于草园书屋2012夏再改冬三改

作者：向胤道 （2013/3/19 9:29:49）   回复此贴


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