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  主 题: 读连海安宗亲信有感 已阅:1903 / 回复:0(楼主)

读 连 海 安 宗 亲 信 有 感     连通祥
                                                                         2009年4月2日
我参加连氏宗亲活动好几回了,连氏人口全国数一数二的地方我也去过好几个了,也看了几个地方的家谱,对我们的连氏源流也有所了解。但觉得各地唱的调不一样,你唱你的,我说我的,较为不统一。这种的唱法会给后来人留下什么呢?连氏家族如何发展壮大呢?直得深思!
连氏先祖迁徙的历史源流,由于历史悠久随着历史背景的变化,给我们连氏后人留下很多的历史盲点,也觉得很困惑。如果单靠某个地方的实力以及偏见的资料,是说不清道不明的。研究连氏先祖迁徙的历史源流,这本是我们子孙应有的之责,但要加强团结、正确对待、实事求是、统一口径的宗旨,不应该成为相互指责的客观原因及理由。所以,成立“中华连氏源流研究会”是必然的,也是必要的。
浅 谈 个 人 想 法
一、成立“中华连氏源流研究会”
1、 解决人员问题:
 人员来自于热衷于连氏事业的连氏自愿者,有一定的文化素质,有一定的组织能力,有时间没有家庭负担,对连氏源流有所研究、探讨,有着吃苦耐劳、克己奉公、分析研究的精神;
 自愿者也要有报酬,但不是企业、商业的待遇,说白的叫补贴;
 不要以赞助多少为标准,来定“中华连氏源流研究会”的主要职位。我曾今见过一位连氏企业家,他对我们连氏的活动赞助相对多些,结果成为连氏××会的会长之一,在出版我们连氏刊物时,与历史不附引起争议,可是他不了解历史事实,坚持要按不合事实的出版,否则不当其会长。如果是这样的会长,会给“中华连氏源流研究会”带来什么样的后果呢?
2、 解决办公地点问题:
 我们全国各地都相应成立了连氏若干个不同形式的民间组织,也对连氏源流作了研究和完善,但其可靠性存在着真实力和公信力,资料的完整性也存在着偏见性;
 各地机构都是临时性的,无固定的办公场所,收集的资料存放不一,有些原始资料甚至存放在个人手中,这样的环境研究的成果,是否打个问号呢?
 以会议或临时性的组织,来研究探讨姓氏源流问题,存在着时间、人力资源等因素的限制,存在着局限性的眼光看待问题。一但,出现有争议的问题,只能得出含糊的结论或不欢而散,后者造成感情上的伤害。我曾经见过我们连氏家族中的一位前辈,为了争执我们连氏家族的一些历史问题,最终回到老祖宗那里报道,而且还没有一个结论,实在不值的;
 所以提供较为固定研究的环境是必要的,否则研究是空谈的;
 办公地点:目前先由全国各地自愿介绍推荐上报入选点。
3、 解决经费来源问题:
 设立“连氏基金”,号召连氏族人,按人头融资;
 鼓励连氏企业界发自内心的赞助;
 “中华连氏源流研究会”的自身创收;
 如果没有稳定的经济来源,靠赞助来研究连氏先祖迁徙的历史源流,所产生的成果是否也要打个问号呢?

作者:123.249.153.* (2009/4/2 10:42:30)   回复此贴


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