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湖南石门县出土清举人晏茂林古尸见证土汉文化交流

来源：https://whhlyt.hunan.gov.cn/whhlyt/news/sxxw/202004/t20200417_11957827.html

  石门县为土家族聚集地区，自明洪武至清雍正时，一直实行土司制度进行自我管理。土司管制下，土民被看作牲口一样可以任意买卖转让，或者用他们祭祀鬼神和祖先，土民的所有财产包括家属都归土司所有，土司们还对当地人民征收各种名义的赋税。康熙末年有人建议“改土归流”，但直到鄂尔泰任云贵总督以后，雍正才下决心在在云南、贵州、广西、四川、湖广等省大规模改土归流。

  改土归流后，清政府变革当地赋役方法，废除原来征收制度，由各家申报田产，然后按亩征收银两，取消土司的土贡，无田的不用交纳赋税，还取消土司世袭制度，设立厅州县等地方政权，派遣可以调换的流官进行一定时期的治理。雍正时期大规模的改土归流运动，沉重打击了土司割据势力，中央政权对边疆地区的统治大大加强，社会秩序也趋向安定，改土归流巩固了中国多民族国家的统一，促进了经济文化的发展。

  1987年在我县新关镇出土的距今三百多年的古尸，随着其随葬品“八卦护胸旗、帽、靴、折扇、七星板、丝织品、粗纱织品”等的考古发现，还原了其在世时的身份：清朝举人，姓晏名茂林，字巍然，生时历经康熙、雍正、乾隆三朝。其出土物的发现，为改土归流后土汉文化交流提供了珍贵的实物资料。

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  石门县为土家族聚集地区，自明洪武至清雍正时，一直实行土司制度进行自我管理。土司管制下，土民被看作牲口一样可以任意买卖转让，或者用他们祭祀鬼神和祖先，土民的所有财产包括家属都归土司所有，土司们还对当地人民征收各种名义的赋税。康熙末年有人建议“改土归流”，但直到鄂尔泰任云贵总督以后，雍正才下决心在在云南、贵州、广西、四川、湖广等省大规模改土归流。

  改土归流后，清政府变革当地赋役方法，废除原来征收制度，由各家申报田产，然后按亩征收银两，取消土司的土贡，无田的不用交纳赋税，还取消土司世袭制度，设立厅州县等地方政权，派遣可以调换的流官进行一定时期的治理。雍正时期大规模的改土归流运动，沉重打击了土司割据势力，中央政权对边疆地区的统治大大加强，社会秩序也趋向安定，改土归流巩固了中国多民族国家的统一，促进了经济文化的发展。

  1987年在我县新关镇出土的距今三百多年的古尸，随着其随葬品“八卦护胸旗、帽、靴、折扇、七星板、丝织品、粗纱织品”等的考古发现，还原了其在世时的身份：清朝举人，姓晏名茂林，字巍然，生时历经康熙、雍正、乾隆三朝。其出土物的发现，为改土归流后土汉文化交流提供了珍贵的实物资料。