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     从范仲淹《江山第一楼记》领略晏殊宰相功业 

晏氏文化研究会  晏金洲

2019年12月1日

【前言】晏殊是东南晏氏五世祖，范仲淹、欧阳修等均出其门下。千古名篇《岳阳楼记》历代传诵，是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。在此名作五年之前即庆历元年（公元1041年）春二月，宋仁宗命参资政事范仲淹作《宋仁宗勅赐江山第一楼记》，宋仁宗御书飞白体“ 江山第一” 赐朝廷重臣检校太尉枢密使晏殊兴建的临川晏氏府邸，这些知道的人就不多了，我们通过此文证明晏殊作为政治家对于北宋的文治武功，以及范仲淹的英雄文采！ 

一、《东南晏氏重修宗谱》

江西吉安发现的清乾隆三十二年（1767年）《东南晏氏重修宗谱》孤本，是由北宋宰相晏殊的第八子晏几道主修，历经第八世祖南宋吏部尚书晏敦复，第十三世祖晏师吉，晏秀，二十三世祖南京户部给事中晏文辉，二十九世祖湖口县令晏成玉一共六次续修。《东南晏氏重修宗谱》把晏氏族人由北南迁江西等地的情况，世族的繁衍生活的状况，以及朝廷对临川晏氏先祖恩遇等等都作了详尽的记载，是十分珍贵的研究北宋、南宋、元、明、清历朝社会政治以及临川晏氏家族繁衍文化的原始历史档案资料。不仅是给晏氏家族子孙后代留下了一笔宝贵的精神财富，也给中华民族历史和文化留下了一笔宝贵的遗产,是具有一定的历史价值的。

二、宋仁宗御书飞白体“ 江山第一”

 晏殊是东南晏氏五世祖，范仲淹、欧阳修等均出其门下。范仲淹作于庆历六年的千古名篇《岳阳楼记》历代传诵，在此名作五年之前即庆历元年（公元1041年）春二月，宋仁宗命参资政事范仲淹作《宋仁宗勅赐江山第一楼记》，宋仁宗御书飞白体“ 江山第一” 赐朝廷重检校太尉臣枢密使晏殊兴建的临川晏氏府邸，这些知道的人就不多了，我们通过此文证明晏殊作为政治家对于北宋的文治武功，以及范仲淹的英雄文采！ 

图1 范仲淹文《宋仁宗勅赐江山第一楼记》

三、范仲淹作《宋仁宗勅赐江山第一楼记》

    范仲淹作这篇记，还可以帮助我们理解滕子京为什么约范仲淹写《岳阳楼记》的原因了。《岳阳楼记》是滕子京于庆历五年约范仲淹写的，范仲淹于庆历六年（公元1046年）九月十五日写成。之前因范仲淹受仁宗皇帝之命写过《宋仁宗勅赐江山第一楼记》，滕子京是想提高岳阳楼的知名度而请的。由此可知这两篇记的历史价值。

全文内容如下：

庆历元年春二月，丞相臣晏殊得侍清闲之燕，论山川形胜。臣殊曰：“臣之居在大江之西，山有华蓋之高，水有临川之清，臣作楼其间览山川之胜。陛下悯臣余生丐骸骨归老焉，臣之至愿足矣！”上皇曰：“嘻！卿旧学之臣也！朕奚容靳？”乃飞白御书“江山第一”四字以赐之，勅参知政事臣范仲淹为之记。 

臣仲淹再拜稽首而言曰：天下之名山大川众矣！岱嶽、衡山、洞庭、彭蠡之广，三峡、函关之奇，宜为“江山第一”而未有名之者。今皇上独取於临川之江山以第一名之，圣意於是乎有在矣！夫天地混元之气融结而为江为山，而江山之在天下者，其体同也。肤寸之山，山也，万仞之崇，亦山也；杯涓之水，水也，万顷之波，亦水也。其动静，其流行，其昭著，理无不同，宁有高卑广狭之计哉？人也者。天地混元之气会萃於一身，参立於天地之间，天下之物触悟乎心目莫非至理，故见夫江之动山之静而动静之体立，一动一静而至理存焉。至埋之存则夫天下之物孰有加于此哉？天下之物无以加则所谓岱嶽衡山何足为崇广哉？沂之水雩之风寻常之水与风也，而曾点氏浴焉咏焉，孔门一时高弟举不能及。若然则夫水也风也无有异也，特造悟有不同耳。临川之山水亦非异於他山水也，岂臣殊之所遇有不同耶？抑亦皇上想其山川之形胜人物之襟度而藉是以发之邪！若然则斯楼之作在於临川非第一也，人而身于江山至理之间，仰俛之顷洒然有得，彼此之间欲履造乎第一等之地矣，臣殊岂以此为夸玩之具？皇上亦岂偶然而名也哉？盖以臣殊高怀雅度奥学雄才，居相傅之尊严，为学者之矜式，至正而不厉，至明而不察，达事物之变而不屑于言，究天人之蕴而不滞於迹。克乎！其有容渊乎？其有道非山川磅礴扶舆清淑之气所钟能然欤？是则人蕴地之灵，地因人而胜，谓之“江山第一” ，孰曰不宜？洪惟圣聪，洞瞩海宇。臣殊登斯楼也，日睹宸翰天章齐荘恭敬如亲黼扆，如侍天颜正已以率人推仁而及物，使吴楚闽越之民咸被维新之化，岁乐丰登域跻仁寿而臣殊当宰相中第一人也。臣仲淹学识谫浅，不足发扬圣意，谨书此以复明诏云。 

四、范仲淹十二世孙范时希作书记於后

明朝晏殊十三世孙仪（东南晏氏十八世）则重修江山第一楼记，时成化十五年(1479）已亥岁暮之吉文正十二世孙乡贡进士范时希书记於后。 

图2 范仲淹十二世孙范时希作记

 宋仁宗天圣间，晏元献以资政侍郎荐时希始祖大理寺丞，先公文正为秘阁理正，以谘政教之得失，备廊庙之选也。先公常以书上资政公，请仁皇统诸王於内宫，上皇太后圣寿以敦世子之义。请诏宰臣率百僚於前殿，上两宫圣寿以尽君臣之礼。及当时之急务尤多，故与资政公相知之深。先公及拜司谏等官，屡言朝政见忤，若职出之四方列郡不能久於其朝，晚年始参大政。而元献公以丞相归老，仁宗乃御书“江山第一” 四字名其故乡之楼。勅先公作记播扬其意，诚一代之盛事。今十八世仪则珍藏遗迹，彔於简册，重建一楼，揭以旧扁。士大夫多为之歌咏，以彰当时明良之盛。时希沗文正后裔筮仕进贤学谕，始得识荆于仪则以睹先公之作。所谓千载奇逢！非偶然也，抑何幸欤！故叙元献公与先公相知略节于斯册，併成近体一律以咏斯楼之胜！岂诗云哉？ 
     江右楼台此最高，归田元献息贤劳。先公受勅为皇记，仁主题名染御毫。当代明良胥庆会，於今子姓沐余膏。云梯久頼先人造，接武青霄看凤毛。