文化世家——遵义县乐稼晏氏

高原

来源：遵义历史文化网

  西坪清江是团溪河中下游，古名高溪、萼溪，现在很多人称乐稼河。河水回环曲折，平静地穿行于丘陵田园间，有如仙女遗留的彩带，又似串起粒粒小丘陵的碧绿丝绳。西坪乐稼的土地在小河滋润之下，一片沃野，鸟语花香，人寿年丰，成为西坪宝地。清江不仅滋润了土地，更养育了人才，仅在原乐稼乡境内就孕育了两大文化世家，清江塘赵氏、乐稼晏氏，都成长于清末民国时期的清江之滨。赵氏已有龙先绪先生详尽叙述，今单表乐稼晏氏。

  乐稼羊石场，旧属遵义县南乡平水里六甲、团溪区乐稼乡，今属西坪镇南坝村。羊石场原名大碑场，《遵义府志》载“城南九十里，平里，日巳、亥集”，因附近大碑桥而得名。民国末年，集市凋零废弃。场边河段名叫龙塘，陂泥南侧，荒土岩石间，隐约可见石砌炉窑、三合土沟渠等，这是晏香泉新萼纸厂遗迹。这里原有二十多间土墙木房，长征留下的老红军、遵义地下县委书记杨天源都曾在这里做工隐蔽。纸厂两百米远的羊石场边就是晏氏故居，早期中共遵义地下县委常在晏家活动，新萼纸厂生产的纸也源源不断的供给地下党组织编印《新民月刊》、革命传单等。晏家俨然是遵义地下县委的摇篮。

“乐稼晏姓系春秋齐相晏婴（平仲）后裔，祖籍江西吉安府吉水县，明万历年间晏兴隆、兴国宦游四川思南大堡，遵义南乡平水里西坪，大坡上寨（龙渊塘）（见南坝村干田碑记）”，渐成家业，清末民国时期成为当地富户。晏家比较开明，注重修德行善，对佃户极好，与佃农关系融洽。平时家里纸烟常备，来客不管是谁均可自取自吸。每年秋收，晏家都要设宴招待佃客，询问产出，如遇岁欠，予以减免。晏氏家风淳厚，人人彬彬有礼，接受现代教育，人才济济。晏家倡办学堂，发展地方教育，团溪、乐稼的学校及贫困学生都得到晏家大力支持。乐稼到西坪、到团溪的赶场石板路，相传也是晏家修建；乐稼大碑桥的修建，晏家也捐资不少。民国时期，晏家倾向革命，掩护红军、保护地下党员，为党的宣传、遵义的解放做出了很多贡献。解放后，晏氏一门的人才大多投身新中国建设，但由于历史原因，多人受到不公正待遇。晏氏才俊主要有晏舰泉、晏平泉、晏香泉、晏东菁、晏东荟、晏东英、晏东蕃、晏东莼、晏东旭、晏东池、晏东麟等。

  晏淦，字舰泉，生于清同治十一年（1872）。早年就读天津北洋大学，是遵义最早学习现代数学的学者。毕业后返乡在团溪观音阁（今团溪镇庄坝小学）古庙设馆授徒。光绪三十二年（1906）年与杨干之、赵乃康、夏雨耕、尹坤普等商定在原址创办私立振民两等小学堂（今团溪中学的前身），被推举为堂长，并担任算学课教学。民国二年（1913年）滇军梅若愚部入驻遵义，驻军占据遵义中学校，时任校长的李道坤（字次乾）于次年辞职北游，遵义县政府聘请代理校长数月。民国十年（1921），复任校长，教数学。民国十二年（1923）调任遵义劝学所所长，因病卒于任上。墓葬干田晏家坟山。有子二，东蔚、东菁。

  晏瀚，字平泉，生于1894年，殁于1920年，归葬乐稼河边仓库后墙内。“1919年肄业于天津高等工业学校。昔适逢京五四运动，公等组织天津学生联合会，负责财务，同年六月十三日，同乡人张阳先季棻先生等通电遵义各界推动运动发展，后因奔走宣传筹款，劳累过度，病逝北京。（见墓志）”据家人介绍，当时为筹款募捐，在街上搭帐篷长住，因此得了伤寒，又因忙碌而没有就医，以致不治。先生曾与周恩来合影，文革中其妻不敢拿出来，东藏西藏的就找不到了。有女二，东薛、东慈。

  晏香泉号泮，生于1892年。幼读私塾，清宣统三年（1911）贵阳模范中学毕业。返乡后，从教团溪日新小学（今团溪中学）历八年，继任该校董事长兼校长两年。民国十四年（1925）至十六年，出任南四下区（治所团溪场）区长，先生性格淳厚和善，看到地方势力明争暗斗，官场腐败，不愿角逐而弃官回家。为方便邻近子女读书，晏香泉捐出羊石场街房建校，并领头集资支付教薪和教学日常费用。“五四运动”时期，晏香泉得到晏平泉带回的先进杂志《新青年》、《觉悟》等，思想开放，倾向革命，萌生实业救国、教育救国的理想。民国十八年在贵阳与人合办醒狮肥皂厂，一年多后歇业，又在羊石场河边兴办新萼纸厂，生产毛边纸应市。继又在瓮安兴办玉华纸厂。民国三十一年，与杨干之等倡办团溪民德中学（今团溪中学）。其纸厂收入、纸张等大量资助学校、教师和学生。民国二十四（1945）年，晏收留两名掉队红军，延医为其治病，然后安排在纸厂做工掩护，免遭敌害。遵义早期共产党员杨天源进行地下活动凡有所求，晏无不相助。无偿为共产党遵义地下人员提供纸张，油印各种传单。民国二十四年（1935）秋，晏推荐杨天源作新民小学（原日新小学）训育主任、校长，掩护其地下活动。民国二十六年，杨在县城被捕，晏与杨干之等乡绅联名保释。解放前夕，杨先后两次隐于晏家中，出走时还叫人护送。遵义解放后，应邀参加县各界人民代表会议，自1953年7月起，连任遵义县人民代表大会一至五届代表，县人民委员会一至五届委员，县政协第一届委员，第三届常委。1956年，新萼纸厂实现公私合营，成为副厂长只管生产。1957年被停发工资，有职无权，仍然不计嫌隙，积极参与生产管理。1966年7月文化大革命初期，晏香泉被强加罪名判三年徒刑，关押半年后改监外执行。回到家里，七十多岁的他在没有工资、也没有任何亲属的情况下独自生活，还要接受红卫兵不时的批斗，终于支持不住，在1969年1月18日含冤去世，终年七十七岁。死后衣不蔽体，目不闭合，还是纸厂工人丁光华冒着风险强行为其闭目、装敛，尽了最后一点人道。1979年平反昭雪，县革命委员会主持补开追悼会，遵义县委首任县委书记杨天源参与了追悼会。墓葬干田晏家坟山。有子东英、东慈、东薛，女东麟。《县志》1092页。

  晏东荟，父体泉，晏淦侄，生于1913年。抗日战争期间得到陈铁赏识，推荐到八路军抗日军政大学就读。解放前任至贵州省教育厅财务主任。1949年回到遵义，与陈福桐、晏东蕃、肖义德、姚世达等积极投入争取陈铁起义的工作，实现了遵义乃自贵州的和平解放。解放后任遵义地区教育局局长，后调任遵义县人大主席。2000年因病去世，享年88岁。墓葬干田晏家坟山。

晏东菁，晏淦次子，生于1915年，四川成都铁路局总工程师。团溪读小学后入广州中山中学。东箐学习勤奋，非常认真，成绩一直名列前茅，毕业后考入上海大夏大学。工作以后仍然保持严谨勤奋，对人对己都异常严格。他的这个品格一直保持到生命最后，以致要求孙子女考试要拿满分。四川修九龙坡铁路道岔工程他是总工程师，据说工程唯一返工的是螺钉上法，而且是施工工人没有按他的要求而出错。1983年，因食道癌不治身故享年68岁。墓葬干田晏家坟山。

  晏东英，晏香泉长子，生于1918年。团溪小学毕业后入广州中山中学学习，成绩优异，稍逊堂兄晏东菁。毕业后考入四川大学文学系。曾任成都济川中学教员、遵义明德中学校长（民国三十一年）、中央日报编辑、贵州贞丰县政府秘书、国民党军委政治部秘书、民国行政院秘书，孙科的辞职报告出自他手。1949年南京解放前夕，晏东英致力保护国民党档案，将之完整地交到人民政权手中。1951 年 11 月任遵义中苏友好协会秘书长、遵义专区剿匪委员会秘书。1957 年 5 月任贵州省中苏友好协会宣传部副主任。 1957 年12 月任《贵州农民报》编辑。1957年因不愿说假话提供黑材料遭污陷逮捕，判刑七年。服刑中因不堪折磨跳河自杀，为桥墩所阻幸免于难，但却因“抗拒改造”而被长期监禁。1978 年落实政策后回贵阳，平反后已可退休，但他要求工作，只是不愿再入报社，参与文史馆的古籍整理工作，点校民国《贵州通志》前事志、宦迹志，任《贵州文史丛刊》副主编、编辑。1979 年被聘为贵州省文史研究馆馆员。到文史馆任主编。现居贵阳。

  晏东蕃，父体泉，晏淦侄，生于1918年，贵阳民族学院毕业。解放后曾任龙坪区区长。正直和善，公私分明。文革期间，团溪区乐稼乡通知他回来接受批斗，他只身前来，会场上不卑不亢，首先井井有条地交代了自己的事。轮到老乡发言，乡人旧时多受过晏家恩待，大多说些不着边际的屁话敷衍，领导百般诱导还是无人“检举揭发”，最后只得不了了之。2008年去世，享年90岁。

  晏东莼，生于1924年，父体泉，晏淦侄。美术学院毕业，中共地下党员。因有被捕经历，文革中被打成判徒，身体受到伤害，留下后遗症。现居南京玄武区。

  晏东麟，女，1926年出生。贵州大学数学系毕业，解放时响应号召，回来建设家乡，在遵义商贸局工作。工作勤奋，为人谦逊，助人为乐。工作中毫不保守，全心全意教授其他文化差的工人干部，深得大多数人敬仰。1957年因家庭原因遭受打击，直到22年后的1979年，父亲平反才获得平反，开始工作。可惜满腹才华，早被无情的岁月淘得所剩无几，成为老人永远的痛。

  晏氏第三代人才更多，但都已移居遵义、贵阳、成都等地。晏家为革命、为遵义的教育都作出了突出的贡献。晏氏一门从清末至今，人才荟萃，家风淳厚，其家族文化值得发掘，应予宏扬。