《虞集全集》记载：晏氏家谱序

摘自《虞集全集》（天津古籍出版社，王廷点校，P474-P475）

   【编者按】清乾隆三十二年（1767年）沙河《东南晏氏重修宗谱》谱序中记载了虞集《东齐临川晏氏家谱序》。内容文字段落有调整，内容一致，印证家谱中记载的当时名宦贤达的序文是真实可信的。

                                                   ——中华晏氏网副站长 晏金洲 2018年7月14日

君子之言，其不可泯也如此乎？余昔得罪国史，尝以职事求于先宋之故家遗记，得燕山窦公俨、贾公昌朝之后人，皆为贵官于国朝，传系可征而谱牒遗逸矣。最后得阆中陈丞相尧咨兄弟诸子孙之留居郑州者，子孙之分居东平曰某为御史，来求先茔碑，而得其谱之略。
故宋盛时，若吕申公、韩魏公、富郑公、曾鲁公、司马温公、桐木韩家子孙，南渡后，仕宦功业犹可考见。
内附以来，邈乎无所闻于四方，闻曾氏有子孙在泉南，数十年前，北方曾氏有仕于南台者，至泉南，以世嗣求拜其家庙者，庆历以官莆田陈氏之裔孙旅为余云，而今亦不可考之矣。及余归侨临川，郡之大族乐侍郞史后人尚多，而示尝见其谱。王荆公子孙，四十年前在金陵尝见一二人，今祠下亦有一二人耳。而晏氏之子孙，莫盛于尚书八世之后，乃有去为释氏，若师吉者，凛然思其宗家，缉累其家世、行事、岁月如此。贤者之传，固当有见于后世矣。又闻王岐公子孙，有官抚州而留居者，其孙卒于外孙李氏家。
临川逍遥峰福胜院主僧师吉，以所修晏元献公家谱相示，深叹其以为委身于释氏，而不忍忘先世之疏阔，因其族兄[某]曾得其谱系而叙录焉。按其谱：自师吉上距于元献公八世，距尚书公六世。曾元献公[八]、[九]子，尚书则第八子之子。尚书六十三而殁，而尚书之子生三岁而孤。是以师吉之系，历三百年而才八世云尔。
宋之南渡，秦桧专政误国，胡公邦衡慷慨一疏，当时伟之，至今读者犹愤发有生气。岂知尚书之疏，尤深切著明，忧思浩法，无不毕备。世臣不言，固当然乎！而学者鲜得见之，然国史有尚书之传，今又幸于私记叙谱而见之也。
又马德里桐木韩氏之谱于其诸孙之留居临川者，南涧公为之序者也。故家之子孙，数世之后，虽隆替不可知，余于晏氏之谱，有不胜感叹者矣。思古人于既往，望乔木而遐思。故书此而归之。

前史官虞集书
摘自《虞集全集》（天津古籍出版社，王廷点校，P474-P475）

【虞集】

（1272年3月21日—1348年6月20日），字伯生，号道园，世称邵庵先生。祖籍成都仁寿（今四川省眉山市仁寿县）。元代著名学者、诗人，南宋左丞相虞允文五世孙。

少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，历国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。卒赠江西行中书省参知政事、护军、仁寿郡公，谥号“文靖”。曾领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。

虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。