姓氏堂号中的廉洁故事

时间:2014-1-15  来源:今日高邮  作者:勤道  http://www.gytoday.cn/tb/20140115-266637.shtml

　　古代中国，不管是圣贤明君，还是官员豪杰，乃至平民百姓，都非常崇敬那些清正廉洁、勤政爱民的廉官廉士。孔子把“欲而不贪”作为从政的五种美德之一。韩非把“贪愎喜利”（贪婪固执、喜好利益）看作为官的“十过”之一。唐太宗李世民说：“廉洁兴国，贪奢丧邦”。宋代包拯说：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”在民间，某家族出了清官，那么同姓人以及他们的后代都感到自豪。作为家族的荣耀，最尊崇的方法就是以祖上清廉故事为堂号。这样做的目的，除了荣宗耀祖外，更重要的是教育后代，一旦为官，要清政廉洁，不能玷污先祖的廉洁之品。
　　纵观高邮姓氏堂号，来源廉洁的故事还真不少，许多堂号寓意深刻、内涵丰富，挖掘姓氏堂号中的廉洁故事，对当今领导干部进行廉政教育很有意义。
　　杨氏四知堂。根据市公安局统计数据显示，高邮杨姓有24000多人，占全市总人口2.92%，人口数排名第八位。高邮杨姓除回族外，其堂号大都是四知堂。据《杨氏宗谱》记载，“元末明初，昭武将军右三公迁至高邮湖西水北卜居，为吾族一脉之始祖。”传至今日已有二十一世，分散在高邮湖西、龙虬、马棚等地。杨氏还有一支，始迁祖杨堂，于明代从江南姑苏吴陵、吴阊迁至高邮南乡，即今车逻镇，已传有十九世。《杨氏宗谱》清楚地记载着“四知堂”的来历。
　　东汉时期，陕西华阴有一个人叫杨震（54年—124年），字伯起，年少好学，博览群书，被时人誉为“关西孔子”，后任刺史、太守，刚正不阿，为政清廉。他曾推荐“贤人”王密做昌邑县县令。一次，杨震因公路过昌邑县，下榻于驿馆。夜深人静之时，王密怀揣十金前往驿馆相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受，王密急切之下说：“此时深夜，无人知矣。”杨震正声说道：“岂可暗室亏心（暗地里做亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”这就是铿锵有力的“四知”箴言。在一般人看来，暮夜赠金，两人之事，他人不知。但杨震认为，顶天而来，天知；踏地而去，地知；赠金，你知；收金，我知，何谓无知？这就是杨震的“四知”之境界。杨震一生对子孙要求很严，不为子孙广置产业，而是立誓为子孙留下个“清白吏子孙”的好名声。在杨震的教育下，其子杨秉，自为刺史，计日受俸，余禄不入私门，以廉洁著称。杨震孙杨赐、重孙杨彪，代代“能守家风，为世所贵”。杨震后人为缅怀其清正德操，并提醒族人以杨震为榜样，遂取堂号为“四知堂”。
　　这里的“天知、地知”，并非对天地神明的迷信，而是对天地间浩然正气的敬畏，对普天之下百姓利益的敬畏，对江山社稷、权力职责的敬畏，四知堂的堂联“四知垂训，三畏流芳”，就是对四知堂号的进一步诠释。杨震的廉洁风范教育和影响了一代又一代杨氏后人。
　　晏氏久敬堂。高邮晏姓有2200多人，其中周山镇晏河村晏姓人口较多。据晏氏家谱记载，始迁祖丑第公为明初洪武至永乐年间钦命都指挥官，由苏州阊门迁来高邮，已历二十二代。经晏金洲先生考证，晏丑第取“乙丑年科武会试登武进士及第”之意，任都指挥官后，驻守高邮。周山镇晏氏堂号是久敬堂，堂联为“善交世泽，久敬家声”，其堂号缘于晏子的廉洁故事。
　　晏子，姓晏名婴，字平仲，春秋齐国人，著名政治家。他继承了父亲的职位做了齐卿，后来升为齐国的宰相，连任齐灵、庄、景三朝正卿，执政五十多年。晏婴是著名的贤臣，以节俭力行、谦恭下士、机智善辩而著称。著有《晏子春秋》内外篇，共8卷315章。晏婴对自己的要求非常严格，为了治理好国家，他带头勤俭节约，自己和家人生活都很简朴，食不重肉，妾不衣锦，一件狐皮大衣穿了30年，临终之际，晏婴仍不忘谆谆告诫家人，丧事要从俭，绝不许厚葬，其俭德名扬天下。孔子对晏婴的品行很是赞赏，并说，“晏平仲，善与人交，久而敬之”。 因为孔子都敬重晏子的品行，晏子后人就以“久敬堂”为晏氏家族的堂号。还有一部分晏子后人为秉持廉俭家风，遂以“廉俭”为堂号自励。
　　赵氏琴鹤堂。高邮赵姓有23000多人，占总人口2.74%，人口数排名第十一位。高邮赵姓堂号大部分是半部堂，但有少数赵姓是琴鹤堂，分散在高邮北部乡镇。琴鹤堂的堂联是“诗书世泽，琴鹤家声”，其堂号缘于赵抃（音卞）为官清廉的故事。
　　赵抃（1008—1084年），字阅道，宋代衢州西安（今浙江衢州市）人，景祐元年（1034年）进士，任殿中侍御史，弹劾不避权势，时称“铁面御史”，与当时包拯齐名。赵抃宦海沉浮45年，先后任参知政事，青州、成都、越州等地地方长官，经历了宋仁宗、宋英宗、宋神宗三个皇帝，是北宋著名的政治家。
　　赵抃一生为官清廉，他去成都上任时，行装十分简单，随身只带一只古琴和一只白鹤。古琴放在布袋里，而白鹤则放在一只竹篓中，一琴一鹤分两边驮在一匹马上。在成都任知府期间，赵抃看到百姓安居乐业，就高兴地弹琴取乐。他时常用鹤毛的洁白勉励自己不贪污；用鹤头上的红色勉励自己赤心为国。赵抃一琴一鹤上任的故事，得到宋神宗的赞赏，宋神宗对赵抃说，你能以匹马入蜀上任，只随带一琴一鹤，这实在太好了！希望你到任后，能够精兵简政，不贪财物，就像你的行装一样简单。赵抃以一琴一鹤名垂青史，他的后人了为纪念他，将家族堂号命名为“琴鹤堂”。
　　周氏爱莲堂。高邮周姓有31000多人，占总人口3.67%，人口数排名第七位。高邮周姓以爱莲堂为主，分布在龙虬、开发区等地，其堂联是“庆远世泽，爱莲家声”。爱莲堂缘自北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》。
　　周敦颐（1017—1073年），字茂叔，道州营道人（今湖南道县），周瑜二十九代孙，北宋著名哲学家。周敦颐从小就喜爱读书，在家乡颇有名气，后随母从营道到京师开封，投靠舅父龙图阁直学士郑向，在郑的抚育下成长。24岁时，任分宁县主簿，庆历四年（1044年）调南安军任司理参军，两年后任郴州县令、桂阳县令，至和元年（1054年）改授大理寺丞，南昌知县，后任虞州、永州通判，知南康军。周敦颐官阶并不显达，一直是地方官吏，但他为官清正廉洁，深受百姓爱戴。他一生最爱莲花，曾作《爱莲说》，文中他把莲花比成君子，夸它虽然从污泥里出来，但一尘不染，虽然整天在清洁的水里洗濯，但一点儿也不妖艳。外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，其香又清又远。他爱莲花这种君子的品质。因周敦颐清正廉洁、酷爱莲花，他的后裔为了纪念他，便将堂号命名为“爱莲堂”。