敬爱的宗亲伯叔兄弟姐妹们：
大家好!
我谈谈福安公在新峰开基、从青陂起家，发到全国全世界，人丁大旺，人才辈出，文武皆能，确系祖有积德，根旺叶茂，儿孙历代昌盛，今天祖国强大，人民安居乐业。在大好形势下，应团结一致，奋发图强地发展我们，使我们兴旺发达，荣华富贵，永立千秋。真系我们求团结谋发展的美好前景。
有很多关心族内事业的好心人问：有些人为什么会搞独断专行，搞对抗呢?问题就是在对待老祖公谱的问题上出现分歧。是我们祖公世世代代传下来的，还是云秀先生巳卯岁从他的族谱抄来的。我们的祖公历代是聪明才智，还是愚蠢一无所知?出了这么多书童、秀才、贡生、监生、千总、九子、八成有名有什么用？好在金中、演海、永新纠正了福安公认错了父母亲的严重错误，这是个大是大非的问题，必须彻底查清。有香港的汉城多次到五华、福建上杭蓝家度等地调查研究，其认为我们老族谱一无差错，完全正确。演海、金中等人编写的新谱是无中生有，永新又从这条路走是大错特错。他多次提出要求我到福建上杭等地调查研究，敬文同志也提出多次。因为我手中无依据，心中无数没有采纳。汉城去年带病回来，到我家还要求落实祖公谱谱写的真实情况。因其病情难忍，无法提供依据。他们五位好心人士就核对流年初果，发现一本老族谱，一看铜宝公至良善公世系写得清清楚楚，在这样条件下，我心中有了依据，就致电给志贤、金传、文楼，说明准备外出调查祖公的历代世系，得到他们的的大力支持后，就逋知志贤、金传、文楼、敬文、玉舟、永新、其祥、国其、金中等20多位宗亲，乘坐2部小车及1部小巴，在高埔福安公台前一齐拜祖断教，金中说到五华断无教，去福建一断称教、保护教都很好。到了福建上杭，敬文同志提供了情况，但没有人来接头，我的衫袋里找到一张小纸条，内有电话号码，我就交给金传发出，看是否如何，确系有一名叫顺仁的宗亲接电话，要我们到他家去，到他家后，他带我们住店，并共进晚餐。他们共来了7位梓叔，志贤拿出老族谱向他们请教，他们很清楚。第二天两位老叔带我们去访亲拜祖，在祭拜四七郎公风水时，当地子叔介绍说：四七郎公原名宗庆公，生于元朝。风水的石碑刻的也是元朝，这时有些人极力反对。再到四七郎公祠堂参拜，一眼全一样。在祭拜过程中，请到座断无教，我们队伍中二位孝心的儿孙去买了糖果放在桌上，一磊就称教，敬文我再拜请断教：福安公系不系良善公的第六子?磊就称教，志贤说真的是座趣个教，再磊又是称教，我再拜请应加个阴杯，但不阴杯又是称教，我再请有阳必有阴，才是老祖根。一落阴杯教。退座后，有些人说：称教可信，还用写族谱。我当即反驳他：老族谱你不信，实地考察你又反对。怕有一罪过，自误不昌不吉。蓝家度的宗亲说：良善公六子去向，他们不明白，你爱详细情况必须到梅州石坑校对。我看到这些人的态度，感到不是实事求是，只是把自己观点强加给于他人，心想难以解释其横行不讲理。
我们回来后，认真研究老族谱发现：大洋、樟树仔、下营、坑尾仔、下车仔、水井头、杨梅坑、古坑、龙江、桃园等地都有，内容相同，再研究祖公谱是不是抄的。福安公生于1403年(永乐六年，至2007年已有604年)，迁来新峰开基，明洪武六年，已有531年，寿年73岁，逝世至今有537年，云秀先生是嘉庆24年已卵岁带来族谱。永新写的新谱107页说：是从云秀先生族谱中一一抄录的：
1、船埔大洋林镜保管的祖公谱第九页已写得很清楚，有我们新峰一本，云秀先生带来一本。通过认真研究写出来的老祖公谱。
2、云秀先生带来族谱至今只系188年，还有以上349年。以上祖公祖妈历代情况及山田路界都泻很清楚，决不是照抄的。
3、蓝家渡四七郎公祠堂的世系歌和我们新峰的族歌历代祖公祖妣历代情况及山田路界都写很清楚，决不是照抄的。
4、福安公出生年代与良善公出生年代无矛盾，相吻合。
5、福建上杭等地子叔代数和我们新峰代数相吻合，无矛盾。
6、我们奉祖敬宗的好心人士，认真研究五华老族谱，敬文、景元各有一本，都写明俊公二妻只生二子，再研究敦睦堂大门内石上刻有祖宗是福建上杭由来，一脉祖宗出上杭。再考察上杭子叔来信和考察记的事实见解。
在事实面前，我们好心人士决心查到水落石出，我们老祖公传下世代儿孙是聪明，还是愚蠢?决不盲目做大傻瓜。
第二次出访，国雄、志贤、敬文、演耿、瑞明、玉舟共7人先到五华，拢其宗族理事会，他们拿出族谱给我们看，谱内尾页有金中、演海同论，我们向他要求详细情况，有位老叔台说：您们新峰的细节具体情况，你应回去问演海、金中才清楚。午饭后，他们带我们去祭拜玉磨祠老祖，看到修祠时的碑记：顺兴叔台献款5万元，福安公进了主。有人问我，我说这都可以。祠堂地理条件不错。大安祠我们新峰也进了7位祖先：福安、景亨、景聪、格济、兴标、发生、启条，每位100毫。这不奇怪，百姓可共祠，查无依据。晚上，温镇长请我们去吃晚餐，当晚在梅州住夜，天一亮就到石坑找宗亲会，他们很热情，我们坐谈后，当地宗亲们带我们去参观良善纪念亭，我们一看，良善公于明初在澄乡开基，祖妣黎、范两氏生六子，写得清清楚楚，与我们老族谱完全一样。永新新编族谱479页写明：良善公生于南宋淳熙年间1185年，确系无中生有。我们一行于当天下午回家。
第三次是今年，有茏清、国雄、敬文、演耿、景源、奕勇、瑞明，并请余奕佑录相、照相，共同出访进行深入研究，先到石坑，再到福建上杭蓝家渡，并祭拜有关老祖，我们大家边走边研究，边收集相关资料。第四次到石坑，认识到祖公谱是千真万确的。原有良善公纪念亭，现又扩建香火亭，我们一致拥护。龙清、汉清、志贤、国雄、武队、演近、锦春、敬文等30多人都献出奉祖敬宗的功德无量的钱，在12月初五日香火亭竣工庆典中，六房主碑永放光辉。我们福安派下儿孙参加庆典祭拜祖宗感到威风自豪，功德无量。我们的昌盛与天地共存。
宗亲们，我们奉祖敬宗，对祖宗拨乱反正，将祖宗历代来莫须有罪名去掉。我认为我们功德无量，建议大家都去考察。查到：良善公是生于宋朝，我负责费用，查到良善公是生于明朝，应由永新、其祥付出费用。
我们奉祖敬宗的好心人士产从祖公谱的研究和调查，都受到某些人的排斥、打击、歧视。我认为，道教学说，认他人做父母不奈命何，
喊他人做祖公祖妣家门多糟，我们这样做功德无量。宗亲会大部分领导同志都有高标准的识别能力，大家可以回想，新谱将福安公与俊公写成父子关系，还演戏庆祝。大家看在眼里，想在心里。不参加，望之来日判清。
希望宗亲们团结一致，建设我们的美好未来。
如有不当之处，请批评指正。谢谢!

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