登录 | 注册
中华吉氏论坛、团结姓氏兄弟、振我家声、兴我中华!
中华万家姓 >> 中华吉氏论坛 >> >> 浏览主题 版主
 
 吉氏族谱   吉氏商贸   吉氏新闻   吉氏源流   吉氏分布   吉氏人物   吉氏音像   吉氏文化  全部分类
  主 题: 河南卫辉吉氏清明祭祖史料交流集(1—8集) 已阅:5943 / 回复:13(楼主)

河南卫辉吉氏清明祭祖史料交流集
                                   (2007.4.5  清明节)

保护丰富文化遗产   继承创新实干精神
(一)河南卫辉吉氏宗支调查与考证                     吉熙章
(二)云梦山鬼谷洞口两处吉氏刻文的解析               吉昆山
(三)申报文化遗产、集资修转花楼腰楼及清明祭祖史料交流工作汇报
吉勋章
(四)清水河村和城区德西街、上马营村吉氏的关系        吉荣章
(五)清水河转花楼建筑介绍                            吉宏钧
(六)清水河转花楼建筑为何能保留到今天                吉宏学
(七)解放后执政40年的吉新章                          吉宏山
(八)吉焜章的传奇一生                                吉宏疆
(九)自学成才,从学徒到担当国家大型煤矿区长的吉烨章  吉宏宪
(十)请确认清水河村转花楼建筑是卫辉市文化遗产报告
吉留章  吉熙章  吉宏龙
(十一)卫辉市文物旅游局关于保护清水河村吉氏古民居文化遗产通知                                       卫辉市文物旅游局
(十二) 关于保护收集卫辉吉氏文化遗产的建议                 吉健康
  
快讯(好消息) 2007.5.31
(一)河南卫辉吉氏宗支的调查与考证
吉熙章(北京航空航天大学)    2006.9.10初稿(2007.4.5定稿)


目  录
一.吉姓的起源
二.河南卫辉府吉氏的来处
三.河南卫辉吉氏住地的变迁
四.卫辉清水河村吉氏文化遗产
五.清代出生的吉氏先祖
六.活跃在国内外的吉氏子弟
七.保护文化遗产,继承创业精神
参考资料
一、吉姓的起源
吉姓起源于西周周宣王年代的宰相吉甫,兮氏,名甲,字吉甫。当时宰相官名称“尹”,又叫尹吉甫。他的嫡系子孙以其官名为姓,称“尹”;他的庶系子孙以王父字为姓,称“吉”。所以吉甫是吉姓的元祖。
吉甫确有其人,宋代出土的文物“兮甲盘”是西周晚期的青铜器,盘上铭文133个字,记述尹吉甫的功绩。其文武全才,是周宣王中兴的功臣,也是古代教科书《诗经》的作者。
二、河南卫辉府吉氏的来处
北宋哲宗时(1086~1100),吉氏由山西汾州南部迁到江苏苏州阊门,元时吉氏宗支不下数千计。元末因战乱,燕居公全家迁到江苏泰兴延令环溪镇,其墓地在泰兴雁立沙西,正穴东南向。
燕居公生有三子,其次子吉隆于洪武五年(1372)到河南卫辉府军,后任职千户首领(世袭)。在江苏镇江一带的吉氏子弟出了不少文武名人,比如吉梦熊,乾隆时的进士,主管北京国子监。陪同乾隆皇帝下江南视察。在南京博物馆有吉梦熊同乾隆皇帝在江南视察时的画像。
吉隆生于元顺宗三年(1331),于明洪武五年(1372)由江苏泰兴到河南卫辉府军,官居千户(世袭)。明洪武七年(1375)明军在顿坊店—带驻军,开渠灌溉。驻军之地后来建村时,以驻军首领的姓命名,叫吉家营,简称吉营,吉隆生齿之繁不少。所以吉隆当属卫辉吉氏始祖。
吉家营西北方向的云梦山,是古代军事谋略家鬼谷子王禅讲学传道的地方。也是孙膑、苏秦、张仪等军事纵横家求学的地方。吉隆是当地驻军首领,自然常去此地。他的后代于明嘉靖四十一年(1562)在鬼谷洞口的山壁上刻文记载:吉廷佑是卫辉府前千户所首领的后代,祖籍来自江苏扬州府泰兴;还有一个明嘉靖四十六年(1567)吉家为玉帝庙捐资的山壁刻文。这两处山壁刻文至今仍保存完好,说明卫辉吉氏来自江苏泰兴,始祖是吉隆,云梦山同卫辉吉姓有独特的情缘。


作者:吉熙章 (2008/7/29 20:52:59)   回复此贴
  回复:河南卫辉吉氏清明祭祖(一) 第 1 楼


                        河南卫辉吉氏清明祭祖史料交流集(二)

三、河南卫辉吉氏住地的变迁
明神宗万历十二年(1584),皇帝之弟潞王朱翊缪封藩卫辉府,在建府建城选址时曾经选过吉家营一带(因其在通京大道和卫河之间),吉氏子弟遂迁至清水河村。潞王建府建城历经五年后才到卫辉就职。所以在民间有“先有吉家营后有卫辉城”的传说。
明崇贞五年(1632),潞王为防李自成农民军到,在城外筑建北盐府城和西盐府城,以成犄角之势,便于防守。现在那里有吉姓住户。
吉家的祖坟最早在吉营的西北向(即郜村的东面),后来迁到吉营的北向(即小双村的东南面),再后来迁至清水河村南向窑地附近,1958年扩大卫河时,遂迁至清水河村南头,直至今日。这也可说明清水河的吉姓是由吉营迁过来的。现存有郜村东祖坟石碑一个(吉应鸾,明嘉庆时人),清水河村南窑地祖坟石碑2个(吉启元,吉永祯,清末时人)。
上马营村、城区德西街、清水河村的三处吉氏子弟,直到解放初在过年过节时还互相走动送礼。上马营保存的吉永祥墓碑写明其子是吉梅,而清水河保存的吉启元祝寿匾上也有吉梅的名字,这也说明二地吉姓同属一祖。城区德西街保存的牌位表明清末二代人吉利贞,吉星照均是武举人,而清水河同期的吉永顺,官居六品正堂,其子吉会云,吉腾云是末代皇帝时的副将,都是武将世家,应该源于祖先。

四、卫辉清水河村吉氏文化遗产
1.有独特建筑艺术和防卫功能的转花楼建筑,其某些外形和北京故宫相似,前后二个院,占地约30×70平方米,楼顶四周有女儿墙(城墙),能跑动射击。距今约130年。仍保存大门横匾,刻有“彭明齐龄”四个大字。转花楼建筑是当地历史文明的象征。
2.有转花楼大门门匾:清光绪三十三年,当地知名人士为吉启元八十大寿敬立,有吉林、吉梅、吉树、王永善、余道明、刘问翰、洪荣等80人。
3.有明朝祖坟石碑一个(郜村东),先祖吉应鸾,明嘉庆(1922-1566)时人,其子孙于明崇祯九年(1636)为其所立。
4.有清咸丰至民国年代的三个石碑,最早的距今约151年,现在仍竖立在东庙内(原吉家祠堂):
清咸丰五年(1855)由武生吉琨及吉纹等人立碑;
清咸丰十一年(1861)由吉化龙、吉士龙、吉从龙等人立碑;
民国二年(1913)由清国子监太学生吉启元等人立碑。
5.有保存近百年的先祖牌位多个:
①国子监太学生吉启元,道光十年(1830)至民国四年(1915),享年八十六岁。在1958年迁祖坟开馆时,见吉启元头戴花翎,身穿清朝官服。
②国子监太学生吉永祯,道光二十六年生(1846),民国十四年卒(1925),传说身背大刀,能文能武。是吉启元的长子。
③国子监六品正堂吉永顺,同治二年生(1863),光绪三十二年卒(1907),是吉启元的次子。
④祖先吉世龙,吉启贤父子的牌位,一直保存在吉卫章家,直到2001年才被焚。
6.保存清末祖坟二个石碑(清水河村南窑地):一个是吉启元等为先祖所立,在碑文开头尊称“皇清处士”;一个是吉永祯等为吉启元所立(1917)。
7.转花楼曾保存有很多古书(善本),现今基本散失。还有《礼记体注大全》,(文英堂,康熙铜版)。
五、清代出生的吉氏先祖
1.清嘉庆或道光时期出生的有:
吉琨、吉纹、吉化龙、吉士龙、吉从龙、吉启元、吉启贤,吉林、吉梅,吉树。
2.清咸丰或同治时期出生“永”字辈者(1853-1935)有:
吉永祯、吉永顺、吉永丰、吉永龄、吉永年、吉永亮、吉永林、吉永德、吉永法,吉永兴、吉永明、吉永信。
3.清光绪时期出生的“云”字辈者(1900-1990)有:
吉昇云、吉登云、吉步云、吉会云、吉腾云、吉清云、吉向云、吉凌云;吉连云、吉春云、吉秀云;吉巨云、吉法云、吉彩云、吉友云、吉伍云、吉同云。



作者:122.96.197.* (2008/7/29 21:40:22)   回复此贴
  回复:河南卫辉吉氏清明祭祖(一) 第 2 楼


                        河南卫辉吉氏清明祭祖史料交流集(三)

六、活跃在国内外的吉氏子弟
现代的吉氏子弟包括“章”字辈、“宏”字辈、“伟”字辈等。由于社会的发展,特别是改革开放以后,不少子弟外出上学、进取、创业。根据不完全统计:
1.在外地工作生活的有:
吉烨章(河北邯郸)、吉熙章(北京)、吉宏钧(河南漯河)、吉宏新(湖南长沙)、吉宏疆(湖北襄樊)、吉伟萍(北京)、吉宏海(河南安阳)、吉宏胜(深圳)、吉祥(广州)、吉伟琴(上海)。
2.在国外工作生活的有:吉宏龙(美国)、吉小满(英国)、吉健康(欧洲丹麦)。
七、保护文化遗产,继承创业精神
在往年漫长的动荡年代,清水河的吉氏子弟为保护以上文化遗产,进行了大量的工作:包括保存门匾牌位古书、迁移祖坟,整修石碑,不动用转花楼的一砖一瓦等。并面见卫辉市文物旅游局局长,希望出资维修转花楼。
立(续)家谱、家史是中华民族的一大文化遗产,是国泰民安,家族兴旺的标志,能激发后代进取、扩大联系。为此,吉氏部分子弟多次聚议,得到了全体支持。吉宏龙在国外,在网上发起交流吉氏家谱 活动,取得了重要信息,吉熙章才得以去江苏丹阳市调研聚会,其又查阅了《卫辉市志》、读了中国古代史,开座谈会,收集资料,查看实物,经综合分析多种资料后形成本文。定有欠缺欠妥之处,有待修续。
建议在2007年清明节时祭祖交流史料,并建议在云梦山刻文续志。

参考资料
(1)、河南《卫辉市志》,1993.10,三联书店。
(2)、江苏泰兴《延今环溪吉氏族谱》,清乾隆庚午年撰,民国丙辰年重修。
(3)、卫辉清水河村吉氏文化遗产:转花楼、门匾、碑位、古书及六个石碑。
(4)、卫辉云梦山鬼谷洞口的二处山壁刻文,明嘉庆四十一年(1562),吉廷佑等。
(5)、周宣王时代的宰相吉甫,2004,人民大学,吉世芳。
(6)、答河南卫辉吉姓宗支考,2006.2,江苏丹阳,吉育斌。
(7)、简明中国古代史,1999,北大出版社,张传玺。

(二)云梦山鬼谷洞口两处吉氏刻文的解析
吉昆山(卫辉市法院) 2007.4.5
云梦山位于吉家营西北二十里处,有个水帘洞也称鬼谷洞,是战国时期军事谋略家鬼谷子王禅讲学的地方。著名的军事纵横家孙膑、苏秦、张仪也在此学道。洞口山壁上有两处吉氏刻文,时间分别是明朝嘉靖四十一年(1562)和四十六年(1567)。是吉氏以给玉帝庙进香捐资的名义写的,实际是家世家谱,分析作者有以下用意:
1.刻文选在洞口,没有选在明亮的庙殿地方;目的不在扬名,而是着眼于长久保存。由于少日晒风化,距今445年,仍基本完好。
2.开头就说明是卫辉府前千户所的后代,是基于先祖是当地驻军首领,常来光顾这个地方,故在此刻文纪念先祖。
3.接着说明祖籍是扬州府泰兴县。因为始祖吉隆到卫辉发展已一百多年,担心后代淡忘,故在此明示。
4.在文中写出吉氏子弟名字的同时写明身份;比如世袭千户、武生、义生、礼生,说明有身份地位的人才会在此刻文。
5.文中罗列出当时祖孙三代的名字,是个家谱,目的是留给后代追源用:第一代吉廷佑等“廷”字辈2人,第二代吉大猷(武生)、吉大用(义生)、吉大武(礼生)等“大”字辈11人,第三代吉应祚“应”字辈4人。
此两处山壁刻文距今445年,是珍贵的文化遗产,说明卫辉吉氏始祖是吉隆,来自江苏泰兴。云梦山是吉氏圣地,应保护维修刻文,并续志家史。



作者:122.96.197.* (2008/7/29 21:42:13)   回复此贴
  回复:河南卫辉吉氏清明祭祖(一) 第 3 楼


                        河南卫辉吉氏清明祭祖史料交流集(四)

(三)申报文化遗产、集资修腰楼及祭祖交流史料汇报
吉勋章  2007.04.03

1.申报文化遗产的情况:
清水河转花楼建筑是晚清古建筑,有独特的建筑艺术和防卫功能,楼顶四周有女儿墙(城墙),能跑动射击进行防御,它是当地历史文明的象征。但清水河新农村建设规划因修路要拆除它。为此,我们向卫辉市文物旅游局呈送了〈〈请确认清水河转花楼建筑是卫辉市文化遗产的报告〉〉,由吉熙章 、吉昆山、吉宏全三人于2006年12月21日面交文物旅游局徐局长,当天下午文物局的三人再次到清水河核查,并于2007年元月26日发出了〈〈保护清水河吉氏古民居的通知〉〉,分别送往市规划局、顿坊店乡政府及清水河村委会。顿坊店乡高书记来视察后说:文物的确立需要经过专家评审等程序,现不能定,将和文物局联系。

2.集资修复转花楼腰楼捐资情况:
清水河村内吉姓16家全报了捐资数额,捐500元以上的有吉勋章、吉宏学、吉宏印、吉宏礼。外地的吉氏子弟,一开始就主动申报的有吉宏全、吉熙章、吉宏龙、吉宏钧、吉宏疆,从1000元到2.5万元不等,由于批文没在乡政府落实,就没再通知其他人。

3.清明祭祖交流史料的情况:
今天来参加清明祭祖和交流史料活动的有32人,村内吉氏各家都来了,家住外地的吉熙章、吉宏钧父女、吉宏宪夫妇、吉宏疆的妻子和儿子、吉成章夫妇、吉冬蛾夫妇、吉宏全也都按时到来参加祭祖(祖坟),交流史料发言的有9人。显示了吉氏子弟重视文化遗产、团结向上及实干的精神。

(四)清水河、上马营和城区德西街三处吉氏的关系
吉荣章    2007.04.03
我在祖父吉永法的授意下,每逢过年过节时,都要去上马营村的吉生林家,去城区德西街的路南及路北二处吉家走礼,一直持续到1954年,德西街白发老太太也来过清水河我们家。这说明三处的吉家同属一祖。
解放前吉灿章、吉炳章曾在德西街吉家的房子住过一段时间。去年德西街的老人(吉成华)见到吉宏全时还打听吉灿章及其子胖孩(吉宏义)的情况。
由上马营吉永祥的墓碑知道其子是吉梅,而清水河吉启元八十大寿的门匾上也有吉梅的名字,也说明清水河和上马营的吉氏同属一族。
解放前我祖父吉永法还带我到南窑地的祖坟讲解墓地先人,在吉启元以前大约有六代人的墓地。

(五)清水河转花楼建筑简介
吉宏钧    2006.12.16
清水河转花楼是清朝建筑,由清朝国子监大学生吉啟元筹建(1833-1915)。分前后两个四合院,7座二层楼。前四合院楼顶外边有女儿墙,可跑动射击防御,前后院中间的腰楼四周也有女儿墙,可进行最后的防御。楼顶下雨流水用的石槽伸出墙外约半米,楼脊两头向上挑,有石兽风铃装饰物;窗户的上边是拱形;腰楼的门口铺有大厚石板,各楼门口有多层石台阶;墙厚60多公分,比普通房墙宽两倍多,可冬暖夏凉。现仍保留清朝光绪年代转花楼的门匾,刻有:“彭明齐岭”四个字。转花楼具有独特的建筑艺术和防卫功能,是当地历史文明的体现。




作者:122.96.197.* (2008/7/29 21:44:01)   回复此贴
  回复:河南卫辉吉氏清明祭祖(一) 第 4 楼


(六)清水河转花楼建筑为何能保留到今天?
吉宏学   2006.12.18
转花楼由清朝国子监大学生吉啟元筹建,距今130年,经历多次改朝换代、战争、土改、文革除四旧等等,居然能保留到今天,可谓奇迹,有以下原因:
1、转花楼前院西楼一直有人居住、维护,至今保持完好。转花楼的女儿墙仍在。起到了看护的作用。
2、转花楼后院解放前也有人居住,解放后作为村办公开会场所,1958年村大队另建办公房搬出后,作为大队仓库、磨房等,吉姓子弟也临时住用过。
3、由于常年只使用不维修,逐渐漏雨塌陷,但却没有人动它的一转一瓦,致使保留至今,这归功于它的一些神奇传说:
比如在解放前就有人看到一个神秘女人进出后院;又比如宏钧讲他在7-8岁时去腰楼东房玩,却见有人往套驴的车上装麦草外出,奇怪!就退到西楼门口观看,果然不一会,人和驴车出门到了院内,其吓得哭着跑到楼上向母亲及大娘述说,当三人下楼看时,却不见了!再比如解放后,宏英姐弟临时住在东楼房,驻队干部张某住在西楼房,第二天早上张某紧张的问宏英:“昨夜你打我的门没有?”,他讲:“昨夜有人打我的门,问又不回答,吓的一夜未睡”;再比如80年代,吉宏钧母亲病故,送回清水河安葬,吉氏子弟拆腰楼楼板,让外姓木匠打成棺材,当天该木匠家发生三件不幸事件,回家后头又被撞破!又比如前几年,有人要买后四合院建筑材料,在初步谈妥后,购买人和中间人回家吃过饭午睡后,二人一起对吉新章讲:“转花楼的建筑材料贵贱我们都不要了,只能是你们吉家所有”。据说两人做了一个相同的梦……也就是这些神奇的传说,使得没有人敢动它的一砖一瓦,才保留到今天。
(七)解放后执政四十年的吉新章
吉宏山    2007.04.03
吉新章1930年生,小学毕业,解放时二十岁后一直是清水河村的干部,曾调到信用社工作过,1956年又调回任村党支书,执政四十年,深受全村人的信任,实属罕见。至少有以下几个贡献:
1 、四十年来全村没有分裂,没有闹派伤和谐;
2 、工作上不盲目跟风出风头,能联系实际,减少了浮夸风、共产风、生产瞎指挥风造成的损失;
3、重视文化建设,工作上有朝气:比如在村里创建初级小学;曾组建大平调剧团,创新的吸收女孩子演女角,效果空前,不仅带领剧团在乡下演,还到县城剧院卖票演出;
4 、重视人才的培养和使用:比如推荐当会计的高中毕业生吉宏儒外出学习,他现在是新乡市的劳动模范,河南省煤田地质三队的处长,股份公司的经理。又比如敢使用有历史问题的吉炳章,并推荐到乡机械厂工作,成为该厂的技术骨干,曾陪同厂长武继贤出差东北、北京联系业务。
(八)吉焜章的传奇一生
吉宏疆  2007.02.08
1.坚持抗日家被烧
我的父亲吉焜章生于1920年。在本村吉步云老师处念书,后到卫辉红学中学上学。毕业后在顿方店教过学,1938年任顿方店乡乡长,日本到达汲县后,参加抗日游击队,1942年10月15日,父回清水河村家时,被闫屯伪保长李喜看见后报告日本人,把我父亲抓走,抓到卫辉火车站日本管理营,绑在电线杆上,到了晚上也还没有穿衣服,他挣开绳子连夜跑到邵庄吴有德家,让吴去给清水河家报信,全家连夜逃到了卫河东史村我姨奶家,并在当晚生下了我,第二天白天日本人到清水河村我家抓人,没有找到,日本人就放火烧了我家的房子。
此后我父亲就一直想报仇,就想办法混进了塔岗车站日本军营当差,明着是给他们办事,暗地里给游记队通风报信,在当年的12月30日,他带领几个弟兄去闫屯村找伪保长李喜报仇,没有逮着李喜,但把他的儿媳妇打死了,李喜全家跑往山西至今没有回来。  
2. 消灭日寇夺枪支
1943年4月份的一天晚上,我父亲带着我村吉友云,吉炳章等6个年轻人到塔岗火车站,打死驻守在车站的日本人夺取枪支:当时除我父亲外的5个人先埋伏在郜村西边一个深路沟口处,他一个人去引日本人到此,趁机消灭夺枪。后来又当选了本乡乡长,继续带领本乡人抗日。再后来,由于担心汉奸告密,就带领全家到新政县新店街住。
3. 解放起义去广州
1947年的秋天,父亲从新郑回到汲县后,担任汲县、延津县、浚县三县总指挥,1948年起义后去北京上华北大学,1949年跟随叶剑英大军南下,广州市解放后任广州地政局局长。
4. 晚年平反未听到
1954年政审赴湖北省襄北农场,1978年广州方面给农场来信要他回广州平反,由于看不清形势,年纪又大,没能去广州。大军南下时叶剑英讲过:“对起义人员既往不究”,父于1992年病故。
附:我父亲吉焜章讲述的家史:
吉永顺(1846-1907)  清末国子监六品正堂
长子 吉会云 清朝末代皇帝时的副将
次子 吉腾云 清朝末代皇帝时的副将,外号飞毛腿
吉焜章(1920-1992)  吉腾云之子

作者:122.96.197.* (2008/7/29 21:47:45)   回复此贴
  回复:河南卫辉吉氏清明祭祖(一) 第 5 楼


(九)自学成材,从学徒到国家大型煤矿区长的吉烨章
吉宏宪  2007.04.03
吉烨章,1929年生,小时侯跟外祖父上过三年私塾,由于父母早亡,生活所迫,从13岁起就到外谋生。先去滑县王国藩部队给四舅张光甫当小勤务兵。15岁到汲县县城一个杂货铺当学徒。16岁又到保安团当勤务兵。他不论到哪里,干什么,都坚持练字,打算盘,学文化。他的字写得好,因此17岁时到汲城乡公所当文书,抄写文件等。
解放后回到村内边种地边上高小,系统学习新知识。
1950年到邯郸峰峰煤矿打工,从坑修工、瓦斯员、测风员升到班长。他结合工作自学物理和化学,业务水平高,领导让他讲课,不仅培训工人,还培训各矿的通风区长,1958年到北大裕煤矿任通风区副区长,1971年开发黄沙煤矿,任通风区区长。
吉烨章的一生是结合工作自学成材,不断进取的一生。

(十)请确认《清水河村转花楼建筑是卫辉市文化遗产》报告
河南省卫辉市文物旅游局:
一、清水河村转花楼建筑特点:
有独特的建筑艺术和防卫功能,某些外形和北京故宫相似,楼顶四周有女儿墙(城墙),能跑动射击。前后二个院,距今130年,仍保留清光绪时大门门匾,刻有“彭明齐岭”四个大字。清水河转花楼建筑群是当地历史文明的象征,是劳动者智慧的结晶。
二、有1000年的家族史和丰富的文化遗产:
清水河转花楼建筑为清朝国子监大学生吉启元筹建。吉氏家族史可追朔到北宋哲宗年代(1086-1100),距今1000年,估计是卫辉有文字记载的最长久的家族史。清水河保留着从明朝至民国初的六个石碑以及先祖牌位等。保护转花楼也就相应保护了这些珍贵文化遗产。
三、请出示“转花楼是文化遗产”批文,便于集资抢修:
清水河转花楼建筑已开始倒塌。2004年9月我们向卫辉市文物局张局长反映,希望保护维修。张局长讲:“清水河转花楼建筑有独特之处,现在维修还不为晚,但现在政府没有经费维修这类文化遗产,希望发动吉氏子弟集资抢修”。我们正在集资,但担心基层政府规划建设用地占用,故请卫辉市政府出示《清水河村转花楼建筑是卫辉市文化遗产》的批件,使集资抢修转花楼的活动尽快实施。
此致
敬礼
[附]“片面理解新农村建设致我国古民居遭破坏”
的报道(2006.9.27.北青报等)

卫辉市清水河村吉氏子弟代表:      
吉留章:(卫辉市顿坊店中学老师)
吉熙章:(北京航空航天大学老师)
吉宏龙:(美国伯明翰大学老师)
2006.12.18

(十一) 河南省卫辉市文物旅游局
《关于保护清水河吉氏古民居文化遗产的通知》
卫辉市顿坊店乡政府:
  你乡清水河村吉氏古民居为近期发现的晚清古建筑,两进院落,前后贯通,风格独特,保存较为完整,在我市乡村实属罕见,具有一定的文物保护价值。为切实做好民间文化遗产的保护工作,我局经研究后认为,吉氏民居应在目前的村镇规划建设中切实加以保护。

转送卫辉市规划局,清水河村委会

                                              卫辉市文物旅游管理局
2007年1月26日



作者:122.96.197.* (2008/7/29 21:48:47)   回复此贴
当前总数:13 每页5条 当前1/3页 [1] [2] [3 


目前不允许游客回复,请 登录 注册 发贴.


当前在线:共18人 会员0人。列表: 游客  游客  游客  游客  游客查看全部(18)位游客 +
本论坛网络实名:中华吉氏论坛  执行时间:1,607.4 毫秒
本论坛内容纯属发表者个人意见,与 中华吉氏论坛、中华万家姓网立场无关
Copyright by www.10000xing.cn   中华万家姓   天驷文化
Powered by TSCC fangshuang Design