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  主 题： 《兰溪祝氏宗谱》的一字之差何其多？（2） 已阅：1503 / 回复：0（楼主）

后记
   （1）、兰溪孟湖西祝《太平西祝祝氏宗谱》记述称：“荣一公之父祝叟（谱称劲轩公）是从安徽歙州迁徙寿昌，再迁兰溪太平乡。”但祝叟与荣一公父子两人均非安徽歙县宗，而属祝氏浦江长陵宗。荣一公任睦州寿昌教谕，宦归时（宦归：即解组或解职，任职结束后回乡的意思），迁兰溪定居太平乡，被尊为迁兰祝氏始祖。当时谱中并未提到其父劲轩公是否随同荣一公迁移。兰溪各支谱记录，仅记荣一公从弟荣二公随兄同迁兰溪。劲轩公殁后墓葬在浦江长陵八堡后竹山祝氏祖坟。据此，可以确定劲轩公是属浦江长陵宗，不能算是随迁入兰溪宗。
   劲轩公的祖父是宋代祝兴，字伯荣，号陵阳居士（谱称兴公或伯荣公）。宋绍兴年间（公元1131~1161年）兴公从括苍迁居浦江长畋（后长畋改为长陵）为浦江长陵始迁组。
  （2）、孟湖西祝的行辈字中，开头是用荣一公制定的行辈字，首句第一个字“时”，随后改用自编行辈字新字。似梅公是荣一公的堂弟，且另居西祝，想自成派系，以示区别而自编行辈字传世，并不违背祖训，习俗。是可以的，但不应在荣一公制定的“时”字后，下接自编字十二个。在兰溪十三世“睿”字后，又下接荣一公制定的“诚敦，缙绅维统绪…”等十二个字辈，而后又下接自编行辈字，造成后代子孙无所适从，互相混淆，难分辈系，违背了我祝氏祖先编定行辈字的本意。今已成历史事实，无法再更改补救，诚为后世子孙之戒。
     笔者：祝氏102世 迁兰溪21世（绪字辈）裔孙 祝宏绪
                    2009-07-27

作者：218.3.215.* （2009/7/28 18:09:56）   回复此贴


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