殷作斌在“汤汉汤显祖祖根地文史研究会暨殷汤氏小浆后裔2018宗亲联谊年会"上的书面发言

尊敬的东乡区委、区政府各位领导：

尊敬的殷汤氏小浆后裔家园理事会领导：

尊敬的汤汉、汤显祖祖根地文史研究会（筹）全体会员：

殷汤氏小浆后裔各位宗亲，各位来宾：

大家下午好！欣闻贵会于今日举行“汤汉汤显祖祖根地文史研究会（筹）暨殷汤氏小浆后裔2018宗亲联谊年会"，我谨代表《殷商传承文化研究网》（http://www.yin-china.cn/、http://www.china-yinshang.com/）、《中华殷氏网》（http://www.10000xing.cn/x074/wjx.html） 两网站的全体网管员、通讯员，代表中华殷商后裔各姓氏于2009年、2014年两次纪念帝辛殉难3055周年、3060周年的组织者，代表苏北海州朐阳殷氏宗谱编纂委员会，代表苏北海州朐阳殷氏五万宗亲，对兄弟的殷汤氏小浆后裔宗亲联谊年会的胜利召开，对汤汉汤显祖祖根地文史研究会筹备成立表示诚挚的祝贺!

 你们这次年会，是对殷汤氏小浆后裔的族史进行充分研究的基础上召开的。你们近年来的深入研究，进一步佐证了北宋初年避赵宋宣祖赵弘殷庙讳12万殷姓人中的绝大部分奉旨改为汤姓的史实，为中华殷商后裔姓氏史的深入研究作出了极大的贡献。为了使你们的研究能与国史、殷商后裔各姓的族史更加有机地联系起来，本人决定向大会赠送拙著《殷代史六辨》（中国文史出版社）36册，以供有兴趣深入研究的宗亲、殷商文化爱好者继续研讨。同时，向大会赞助人民币1000元，权表寸心，敬请大会组织者笑纳。

 同志们，朋友们，宗亲们，汤汉、汤显祖是贵地的历史名人，他们为中华民族屹立于世界民族之林作出了卓越的贡献。祖根地文史研究会筹备组是一个勤劳智慧、团结务实的群体，此次举办年会是一次有创新意义的盛举,相信贵会在筹委会各位领导的带领下,必将为汤汉、汤显祖祖根地文化的传播作出杰出的贡献，必将为中国共产党领导的中华民族的伟大复兴事业起有力的推动作用。

同志们，朋友们，宗亲们，你们这次年会是在中国大陆学术界推出殷商文化研究权威著作《殷墟文化大典》不久的时候召开的。《殷墟文化大典》三卷六册是全球顶级专家重新评价我们先祖帝辛的风向标。此前只有毛泽东主席、甲骨四堂（号雪堂罗振玉、号观堂王国维、字鼎堂郭沫若、字彦堂董作宾）特别是鼎堂郭沫若和台湾的一些专家认可帝辛，大陆学术界多数专家不认可帝辛，现在大陆学术界多数专家不仅转而认可帝辛，而且在《殷墟文化大典》中，以地下发现为依据，对帝辛进行重新评价。认为“帝辛是具有雄才大略的一代帝王，他推行法制，提拔重用‘小人’打击奴隶主贵族的势力，巩固了商王朝的统治，他征服东南夷，把先进的中原文化推向边远的地区，奠定了中国的版图基础，为我国统一的多民族国家的形成和发展作出了贡献。”（此段引文见当代的史学权威著作，王宇信主编《殷墟文化大典·商史卷（上册第024页）》。）认为“周以后人写的历史，天下的罪恶当然要归于纣王一身。且不说那个诞生在明朝和清朝之际的狐狸精妲己，即使炮烙酷刑也是早在纣王五六百年前夏桀的发明。甲骨文和殷墟考古证明，纣王时期不但祭祀从简，而且废除了人殉。”（此段引文见当代的史学权威著作，王宇信主编《殷墟文化大典·甲骨卷（下册第522页）》）这是一件非常可喜的事。有了中国社会科学院历史研究所和中国殷商文化学会各位专家的鼎力支持，我们倡议在淇县帝辛安葬的淇水之滨修建帝辛陵园就不必再担心别人说长道短了。

同志们，朋友们，宗亲们，殷商末代帝王帝辛（纣王），是我们各姓氏全体殷商后裔的一面旗帜。在2009年、2014年，在各姓氏殷商后裔和祖根地淇县地方政府的大力支持下，我们在河南省淇县殷都朝歌成功举办了两次大型祭奠活动。现在，举办第三次大祭活动的日子即将来临（于2019年3月11日，旧历二月初五），我们该以什么实际行动来寄托我们对先祖的哀思呢？ 2009年、2014年，我亲临淇县朝歌帝辛之墓现场，成功组织了那两次活动。现在我年已八旬，双侧股骨头坏死复发，心衰也时有发生，虽然不能去第三次大祭现场了，但我头脑还清醒，现在我已经向淇县地方政府提出以“三立一做”为目标的举办第三次大祭的总体思路的建议，希望我们小将后裔的全体宗亲能大力支持。

什么叫“三立一做”呢？这是基于2009年中华殷氏网祭祖团团长殷网根宗亲的观点提出的一种关于2019年第三次大祭的指导思想。

殷网根同志说，一次大祭为帝辛“立碑”，二次大祭为帝辛“立像、立传”，三次大祭要为帝辛“立论”。这个提法，很有见地，我赞成。现在，该是为帝辛“立论”的时候了。

   什么叫“立论”呢?立论比“正名”进了一层，总之，就是恢复帝辛的历史本来面目的意思。然而“立论”不是立帝辛姓甚名谁之论，因为帝辛，姓子名受，字受德，帝号辛，依中华民族第一部姓氏书《世本》记载，帝辛为子姓九大氏族“殷、时、来、宋、空同、黎、北髦（比髦）、目夷、萧”中的殷氏族后人，这已经是历史定论了。窃以为我们今天为帝辛“立论”主要应围绕以下四个方面的“三立一做”进行：

   (1)“一立帝辛拓土开疆，是统一中国的一位先驱之论”，帝辛将中原先进文化传播到山东、淮河下游、长江流域，为中华多民族国家形成和今天的中华版图奠定了基础，促进了源于黄河流域的中原文明的传播，对古代中国的统一提供了思想上和物质上的基础，帝辛是统一中国的一位先驱。

   (2)“二立帝辛励精图治，厉行改革之论”。包括帝辛推行废除人殉、精简祭祀、反对神权、打破奴隶主的世袭制、起用有才华的下层人士和提高妇女地位等几方面的改革措施，确认帝辛是中华有文字记载的历史以来第一位改革家。

   (3)“三立帝辛将灿烂的殷商文化推进到顶峰之论”。伴随着政治、经济、文化改革的各项举措，帝辛将灿烂的殷商文化推进到顶峰，为中华文明屹立于世界古文明之林树立了一块丰碑。在帝辛时代，殷都(含今安阳和朝歌在内)若当代的纽约、伦敦、巴黎、北京，是世界上最繁华的城市。

   (4)“一做”是彻底地为帝辛正名，让帝辛的历史功绩永垂史册，让我们的子孙后代永远记住帝辛这位伟人的功绩。我们应从软件、硬件两方面努力，将为帝辛正名上升到国家层面，做好下述两件大事。第一件是，在硬件方面，促成“走政府立项、民间筹资的路子”，坚决将淇县的帝辛陵园修建起来。第二件是，在软件方面，促成国家教育部修改中小学历史课本，彻底抹掉帝辛的暴君形象，恢复帝辛的历史本来面目。

   实现“三立一做”目标，需要大家同心协力，克服私心，排除干扰，团结各姓氏殷商后裔，切忌一个姓氏单打独斗！希望殷汤氏小浆系后裔全体宗亲也能为实现中华殷商后裔第三次大祭的“三立一做”目标作出自己的贡献！

   谢谢大家！          

       殷作斌  2019年1月2日 （于江苏淮安寓所匆拟之电文）