中湘智房胜九公支裔二十三代孙作强，字发明，湘潭人，公元一九五六年生，四修、五修老谱传人及护谱功臣，六修最早发起倡议者之一。
  族谱乃记载宗族血统传承脉络的重要载体，是子孙后裔探本求源、寻根问祖的文字依据。我姓历史悠久，源出三千多年前古老的大殷王朝。自纣王失国以后，子孙流离，但根正苗红，开枝散叶。其于族谱，我族有两次惨痛的历史教训。第一次是在东晋时期，“畴百家之或在，中原冠带随晋渡江者百家，故江东有《百谱》，至是在都者覆灭略尽。”我族之谱随《百谱》（亦作《百家谱》）在江东毁于一旦，几无存世，这是第一次教训。后来到了唐朝又重兴家谱之风，我族唐朝大学士殷践猷公和殷敬公就是研究谱牒学的集大成者，特别是殷敬公的三卷《殷氏家传》，更是研究我族族史的力挺之作，不幸的是，盛唐重新燃起的家乘业又在五代兵燹中损失几净，致使我族目前尚未发现任何唐朝以前的世系记录，不无遗憾。
  湘潭发明公之十九代祖先哲公，名廷弼，字濬卿，在清朝同治时期为邑庠生（秀才），饱读诗书，当然明白历史上家谱灭失的惨痛教训，所以十分注重族谱的编修与保护，对子孙后代更是口传身教，明训在耳。先哲公世居湘潭二都一甲蛇形岭，坐享朝廷俸禄，拥有青砖汉瓦大屋场，屯良田三十余亩，育四子二女十一孙，家境殷实，妻贤子孝，其家妇还受到我族宗祠嘉奖的“旌表节孝”  四字镀金大牌匾。更重要的是，先哲公还积极发挥自己的才华，参与了我族四修老谱的编修工作。
  发明公一家受到良好的宗族教育，对祖传下来的“旌表节孝”牌匾、先祖神主牌位、一套四修老谱及一套五修老谱倍加珍爱。解放后，受时局牵累，牌匾在  “四清”运动时期被毁，五修老谱也在文革期间被烧，仅留一套不是十分完整的四修老谱和几块主位牌。为此，发明公之祖父增萬，字少泉，痛心不己，立誓定当弥补护谱不力的过错。经四方打听，得知胜八支德华、德裕二公后人还保留了一套五修族谱，于是增萬公冒着被揪斗的风险，半夜时分悄悄斥重金购回了这套人字二十六号五修族谱，并将所有的老谱和主位牌偷偷地藏起来，发明公孩提时捉迷藏在一个隐蔽的小阁楼里看到过增萬公精心藏隐的族谱和主位牌。
  福无双至，祸不单行。文革尚未过去，一九六八年湘潭又发生了一场罕见的洪水灾害，一时水漫家门、万物垂危。在紧急关头，增萬公第一反应便是保护族谱，立即将族谱转移至发明公之堂兄作明公家，并千叮万嘱：“家再穷也不能将族谱卖了和毁了，注意防虫防霉，天气晴好时拿出来晒晒。”随着发明公渐渐长大，在这种家庭熏陶中对宗族文化、宗族历史产生了浓厚兴趣，于是时常赴作明公家研阅族谱，了解宗族历史，作明公深受感动，早已萌生将族谱交与堂弟发明公保管传承之意。
  斗转星移、时过境迁，社会在进步，城市在发展，发明公祖屋这块风水宝地被纳入城市建设的重点工程。由于祖屋面临拆迁，恐损及族谱，作明公即刻通知发明公来请取族谱，并将祖父增萬公之嘱托悉作交待。发明公深感责任重大，于是请来胞弟湘培公将整套四修及五修族谱用三轮车装运回家。回家后，发明公将族谱逐页整理洁净，清除蛀虫，购得樟脑丸预防虫蚀，并选用家中通风防虫防腐效果最好的两个壁柜来存放，视如至宝，珍爱倍加。
  多年来，我族各地区代表都有踊跃修谱之动议，比如醴陵镇房之杨合公、伯勋公，株洲智房之俊 德公，湘潭智房之俊福公、常茗公等，都在早几年就意欲修谱，但均碍于我族老谱绝大多数在文革期间毁失殆尽，遍寻完整的全套族谱而不得，无奈修谱之举未遂夙愿。
  冥冥三界，自有天意。正待醴陵、株洲、湘潭、宁乡等各地均踌躇满志、立志完成敬宗孝祖的修谱大业之际，发明公作为修谱最为支持的人士之一，将他家传的四修、五修老谱捐献出来，弥足珍贵。更可贵的是，我族五修老谱，共四十九卷（发明公家传五修谱缺第二十三卷，后由湘潭易俗河第二十三代孙海清宗亲提供复印件，凑齐了这套五修谱），书文浩瀚，但发明公不厌其烦，为助力修谱，他用照相机将族谱一页一页拍录下来提供给主修委员会使用，超万幅照片，将相机都照坏了。此种精神，何等可贵、何等可敬！完全可以讲，如果没有发明公收藏的这套四修、五修老谱，我族今时之六修仍然不会启动，这项艰巨的历史任务将遥遥无期、渺无希望！
发明公一家于宗族护谱有功，献谱有功，今时六修谱成之际，三房有赞曰：

镇房公赞：

牒缺篇残，幸得孤本传世；
孝行义举，必将功德流芳。

楚房公赞：

诗书门第嫡正家风；
礼义人家功诸族史。

智房公赞：

千年浩劫护得完璧族谱，苦心孤诣；
百废俱兴助力续修家乘，淑德芳徽。

三房合赞：

耕读传家，节孝匾刊。
守谱护谍，代代承传。
敬宗之志，其坚若磐。
家史恩德，有重于山。

        六修主修委员会立
        二○一六年丙申孟夏