【殷氏网新闻】答山东阳谷县寿张镇沙河崖村殷进月宗亲关于《殷云霄墓志铭》问

    中华殷氏网 2014年1月10日 殷作斌


答山东阳谷县寿张镇沙河崖村殷进月宗亲关于《殷云霄墓志铭》问

进月宗亲:

关于《殷云霄墓志铭》,我找多位专家研究过了:

专家意见如下:

1、云霄公的墓志铭的记载绝对真实可靠,怀疑或修改云霄公的墓志铭的记载以符合《家谱》是削足适履。

2、关于“户”与“灶” 。一般地说,“户”概念大,“灶”概念小。如朝廷设有“户部”。但狭义来讲,明清“户”指民籍,“灶”指盐籍。但明清之前的古代也有以“灶”、“户”字义等同的记载。如陶渊明《归园田居》有“井灶有遗处,桑竹残朽株”,一灶即指一户。要弄清云霄公的墓志铭的“灶”概念,得要查查凤阳地区那时是否如苏北海州盐场、庙湾盐场(今阜宁)那样,盛行有组织的烧盐。如果不是,则可理解成“户”,如果是,则云霄公祖上为“盐丁户”。

3、关于“七十余灶”和“大族”,不宜作机械理解。那时如属烧盐,均为国家统制,不可能容有私家大户设七十余灶的小盐场存在,否则便是犯法(具体可查大盐场苏北海州盐场、庙湾盐场的相关记载)。云霄公的墓志铭的本意应是云霄公出身于凤阳殷氏大族。那时人烟稀少,在一个村子里,有同一个老太爷传下的七十多户姓殷(同一宗族的分宗)的家族,不是大族是什么?不要以现在的眼光来看。

4、关于“黑门”、“白马”。之所以有此称号,当有原因,此因也不易为后人得之。专家建议暂以存疑为佳,在无史据的情况下,不宜乱加揣摩。

                                   殷作斌   2014-1-10



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