《殷代史辨与殷商族志》出版、征订和征集殷氏支派信息的通知

中华殷商后裔各姓氏各支派宗亲：

中华殷氏各地各支派宗亲：

      原定《中华殷氏简史》一书，经与十多位专家、权威学者研究，并考虑到非殷姓广大殷商后裔宗亲的意见，最后决定将书名升级为《殷代史辨与殷商族志》，是书将于今年年底定稿，2014年公开出版问世。《殷代史辨与殷商族志》一书（以下或简称为“本书”）由中华当代考古界泰斗、“九五”国家科技攻关重大项目“夏商周断代工程”四位首席科学家之一、专家组副组长和“十五”国家科技攻关重大项目“中华文明探源工程预研究”主持人之一、北京大学考古系主任、考古文博院院长兼北京大学赛克勒考古与艺术博物馆馆长李伯谦教授作序推荐，李伯谦教授为本书撰写的序文初稿已经写好。现将《殷代史辨与殷商族志》编辑、出版、征订和最后一次征集中华殷氏（含北宋时因避赵宋宣祖讳改为汤姓、商姓的殷氏后裔）各地各支派名称和支派信息等有关问题通知如下：

 （一）《殷代史辨与殷商族志》的编辑、出版

   《殷代史辨与殷商族志》全书分三卷：《卷一•殷代史六辨》、《卷二•殷商后裔姓氏志》、《卷三•殷氏志》。目前《卷一•殷代史六辨》和《卷二•殷商后裔姓氏志》已经基本定稿，《卷三•殷氏志》的文稿正在编写中。预计全书可于2013年底脱稿。2014年公开出版。
     本书从编写体系上来说，分“辨”和“志”两大部分。
     本书“辨”部分提出商族第六代先公“冥”前称“商”、“冥”后称“殷”的“殷、商关系新说”（“冥”即“天问”中的“季”）。并以此“殷、商关系新说”为基本学术框架，将殷商国史和殷商族史中的诸多疑难问题，纳入其中，并以“辨”文的文体形式展开讨论。在“辨”部分中，作者以殷商末代王族后裔代表的身份，公开向当代殷商史研究的学术界喊话：希望学术界在对殷商社会的某些细胞已经解剖得十分清晰的今天（比如已经细到卜辞片基材的来源、制作处理过程和卜辞的刻划保存程序和刻写刀锋等），更要注重对成汤国号的冠名、殷商社会商族内层层宗族组织、族外方国争雄的复杂性有整体的研究，对成汤如何利用软硬两手（祀与戎）驾驭如此复杂之社会有整体的研究，对灿烂殷商文化究竟“灿”在何处、“烂”在哪里有整体的研究。史者，鉴也。历史是一面镜子，常拿来照照，就会大大有益于今天社会的发展。现在有人说，宋镇豪主编、十三位专家以独立撰稿人身份参编的十一卷本《商代史》将为商代断代史画上一个句号，从本书《卷一•殷代史六辨》的观点看来，此说未必成立，也许，宋氏主编的十一卷本《商代史》，只是一个良好的开端而已。
      有些人说，宋氏主编的十一卷本《商代史》以及当代甲骨学的诸多权威著作已对有商一代作了过细研究，从本书《卷一•殷代史六辨》的观点看来，所谓“过细”也要过细在要害之处才符合殷代社会和灿烂殷商文化的本质特征。例如：冥的治水业绩对商族后来政治上得势的影响；“殷”与“商”建立联系的最初原因；上甲在殷地中兴；成汤稳扎稳打以渐进方式灭夏的战略战术思想及其政治智慧；成汤基于国情、族情立下“殷、商并用，族内称商，国号称殷”的国规、族规的原因；对《史记•殷本纪》“全称殷”，而《史记•周本纪》则“时称殷、时称商”难题的破译，并以此为线索，探究孔子、孟子、司马迁异口同声称殷不称商之所“本”；盘庚迁殷；武丁军事扩张；乙辛两帝经营东南和开发长江流域对中华多民族国家形成和基本国土版图奠定的客观贡献；晚殷改革派与守旧派的几起几落的较量；帝辛的治国失策和周室的兴起等；甚至连“三仁”的治国理念和和帝辛是否是自杀等都是要过细研究的要害之处。
      本书《志》的部分分两卷，其一是《殷商后裔姓氏志》，其二是《殷氏志》。现在 《殷商后裔姓氏志》已经基本写好，作为全书《殷代史辨与殷商族志》的卷二（《六辨》作为卷一），《卷二•殷商后裔姓氏志》主要是根据古文献和各姓家谱写了一百几十个涉及殷商后裔的各姓姓氏来源。我国古代姓氏书多如牛毛，但专写殷商一族各姓氏来源的书，还古今没有，本书将填补这个缺额。《卷二•殷商后裔姓氏志》以《世本》、《姓纂》、《通志•氏族略》、《急就篇》姓字注（如唐颜师古注）等古姓氏书为主，兼采各姓家谱。但由于各姓家谱有天然自吹自擂的弱点，本书采姓的原则是，凡是只见于各姓家谱所言而无姓氏书为支撑的姓，则一律不收。经这样一筛选，原有200多个姓，筛去了几十个，还剩一百多个姓为本书《卷二》所收入。本书《卷二》对依人口计在300大姓之内的五十六个姓作了姓源详解，对另外的百余姓之姓源只作简单讨论。《卷三：殷氏志》现在虽还未动笔，但资料，已经积累十年，写起来应该说是比较顺手的，在这部分中“陈郡殷氏”及其“南渡”是重头戏。古今写“陈郡殷氏”及其“南渡”的书和论文很多，但无论大家小家，都不全面，甚至有许多错误，本书，《卷三：殷氏志》将对“陈郡殷氏”及其“南渡”问题作全面梳理。但志书与族谱不同，关键是要实事求是地记述几千年来的一些人和事，要将历史中的人摆到历史的时空去认识。既不拔高，也不降低，力求客观公正。对历史人物评价注重其是推动还是阻碍历史的发展。
      本书编写的指导思想是“‘辨’、‘志’结合，以‘辨’统志”。“辨”部分重在重新梳理“殷”和“商”的概念，力争对“殷”和“商”建立联系的最初原因给出科学解释；在文献梳理方面重点是破译《史记•殷本纪》“全称殷”，而《史记•周本纪》则“时称殷、时称商”的问题（这也是学术界最难以破译、最难以理解的问题），同时要对甲骨卜辞大量出现“商”字的原因，给出新的解释，以便将其纳入“殷、商关系新说”的总体框架。
      本书的写作目的，既是作者代表殷商后裔向学界喊话，又是激励和鞭策殷商后裔继承殷商先祖文化兴族的重要举措。其最直接的目的，是在新时期中给殷商后裔百姓编写族谱提供科学依据。正史重在“借鉴”，国志和方志重在“资政”，族志重在“兴族持家”。
       本书《辨》的部分学术敏感性大，涉及的问题也比较多，所以要请学界权威专家审阅把关，并作序推荐。

       （二）征集中华殷氏（含北宋时因避讳改为汤、商等姓的殷氏后裔）各支派名称和相关简要信息（此为各支派必须申报项，不申报者，作弃权处理。）

      本书《卷三•殷氏志》将不收录未申报支派的任何信息。只要申报，支派不论大小，即使是小至一户的特小支派也会在本书《卷三•殷氏志》中收录，而传世万代。各位，请注意，现在你是小支小派，几百年后，你的后代就会成为大支大派，如果你不申报，你的后代忘记了你，你的后代将永远是小支小派。
     本书《卷三•殷氏志》部分正在撰稿中，大规模地征集资料已经来不及，现只要求征集殷氏支派名称和相关的简要信息 ：
     本书《卷三•殷氏志》是中华殷氏自第一代殷公“冥”（也是第六代商公）得氏以来（约3800年）修编的第一部“志书”，选入资料必须“真实”。本书本志将永久地记载中华殷氏现有各支派的名称。
     支派名称的统一规范格式全称为：【（民族名称，海外可省，汉族可省）+海外地区或大陆省市名称或地区的传统名称+支派名称+（始祖朝代、姓名，人口约数，最晚世代数）+其它（如郡望、堂号、派源、辈份用字等）】（并注明信息提供者地区、姓名和联系手机，以便查询）。
     这次的支派名称征集属于普查性质，大小支派（不论以前是否申报过）都要据实重新填报。不报者，将不能在本书《卷三•殷氏志》中有所反映，作弃权论。申报支派名称信息的截止日期为2013年10月31日，过时不候。申报文件一律通过殷站长信箱 hy_yzb@126.com 或殷站长QQ 397372437实时传送（一般不要通过手机短信或电话传送，以利复制），也可以发至QQ邮箱（397372437@qq.com）。支派名称信息的参考格式如下：
（1）（境外格式）：韩国幸州殷氏（始祖朝代名+始祖姓名+人口约数+目前已传至XX世+其它）（备注：信息提供人姓名、电话 ）
（2）（港奥台格式）：（汉）台湾台中殷氏（始祖：明代殷聪；总人口约800人；已传至20世；最近支祖根：大陆苏北海州朐阳殷氏，1949年徙台湾+其它）（备注：信息提供人姓名、电话 ）
（3）（境内格式）苏北海州朐阳殷氏（始祖：明代殷聪；总人口约4万人；目前已传至20世；源于苏州阊门，明代徙迁苏北海州朐阳，汝南郡，德一堂，属于陈郡长平殷氏南渡支派 。自14世起按统一辈份字起名；辈份字为：“绍作开昌会，宜家履太清，其然同慎淑，永享福来春。”）（江苏淮安 殷作斌 提供，手机：13861563718）
（4）（殷氏改汤氏格式1）范阳汤氏（始祖：宋初殷崇义，避宣祖庙讳赐汤姓，易名悦。悦父，唐末进士殷文圭。后裔散居于江西波阳、安徽安庆、淮南、青阳、芜湖、浙江杭州等地。有族谱存景德镇图书馆。中国家谱总目编号：420-0001。在此基础上再补充其它信息。）
（5）（殷氏改汤氏格式2）江西萍乡郊溪汤氏（始祖：殷仲堪，字可任，晋荆州刺史。殷仲堪十三世孙成，字公立，宋初，避宣祖讳改姓汤，始迁永新钱市，又自钱市徙居夏阳。其子泽、贵、寅分为下墟、市江、田心三派，居夏阳者即市江派。萍乡郊溪始迁祖，克昺，字德隆，殷仲堪之二十九世孙，明代自永新夏阳徙萍乡郊溪，汤成次子汤贵后裔，属夏阳市江派。有族谱存上海图书馆， 中国家谱总目编号：420-0088。在此基础上再补充其它信息。）
（6）（苏南润州殷秩后裔各支格式）江苏镇江润东顺江洲中和圩殷氏（始祖：宋代，殷秩，字秉常，行初一，宋右武大夫。两宋间，殷秩护送宋高宗南渡后，于南宋初定居润州大港镇。其子殷英自大港镇迁丹阳埤城汤巷，寻迁江阴华墅。历三世至殷万一，字国权，号小轩，行晓六，当元明鼎革之际，为避兵乱，挈子初七复自华墅迁大沙曹府圩，后因沙坍没，再迁丹徒顺江洲之中和圩，殷万一遂为润东中和圩殷氏始迁祖。有谱存上海图书馆， 中国家谱总目编号：298-0005。在此基础上再补充其它信息。）

（三）征集中华殷氏（含北宋时因避讳改为汤、商等姓的殷氏后裔）各支派详细信息（此为可选申报项，但建议总人口数超过1000人的大支派最好选择该项，以利贵派的信息能在本书《卷三•殷氏志》中得到更详细地反映。）

      本申报项的截止日期也为2013年10月31日，过时不候。申报方式和联系方式与上述的申报支派名称信息相同。即申报文件也一律通过殷站长信箱 hy_yzb@126.com 或殷站长QQ 397372437实时传送，也可以发至QQ邮箱（397372437@qq.com）。
各支派详细信息征集要求，至少包括下列十项内容：
     ① 支派名称
     ② 现存宗（族）谱名称
     ③ 历届宗（族）谱撰修情况简述：
     ④ 现主要居住区域和现有人口数（大约）
     ⑤ 郡望：如“汝南郡” 
     ⑥ 祖地：如“苏州阊门” 
     ⑦ 堂号及祠堂处所
     ⑧ 宗谱中一世支始祖基本信息
     ⑨ 支始祖源流及迁徙简述 
     ⑩ 本支源流中存在的主要待考问题：

      （四）《殷代史辨与殷商族志》出版经费的筹集与偿还

     《殷代史辨与殷商族志》的出版经费大约要20～30万元，部分由殷作斌站长儿女支持，部分由银行贷款解决。不要求也不接受各位宗亲零星捐款。但如果有少数实力雄厚的殷商后裔企业家热心于殷商史研究和殷商族修志事业，主动愿意雪中送炭的，则不受此限。殷站长可以考虑接受其援助，或暂借其资金，以减少银行贷款的利息压力。经双方协商，如果定为借款性质的支援，则以今后的售书款偿还。

      （五）《殷代史辨与殷商族志》一书的征订

（1）个人起订册数为5本。一般不接受个人的单册预订，因为这样会造成今后发书时的邮寄困难。
（2）请帝辛大祭组委会网根主任、书寿常务副主任和其他各位领导，全国各大区的负责人、召集人，将发动宗亲阅读本通知、将发动宗亲预订《殷代史辨与殷商族志》作为大祭活动筹备的一项主要内容来抓，因为只有发动群众阅读本书，才能传承殷商族文化兴族的优秀传统，才能将纪念帝辛的活动真正落到实处。宣传时要利用组织网络和各种传媒，做到广泛发动群众，做到家喻户晓，要求各支派集体预订（但也不要强行摊派预订任务，在宣传工作到位的条件下，以各位宗亲自愿预订为好），对一次预订超过500本的个人或支派，可以网站名义，给予适当精神和物质奖励。本次征订的口号是“确保三千册，争取超过五千册”。如果真能将需求印数扩大到5000本以上，则可以使单册平均出版成本下降，只有使单册平均出版成本下降，才能有希望将单册的零售价降到100元以内。
（3）此次征订，不收预订金，待到真正发书时再按书的实际定价收取，如果各支派负责人想预先收取订金，可按每册100元暂收，以后多退少补。各支派负责人预先收取的订金，请各位自行保管，千万不要汇到作者这儿来，殷站长目前不收取任何预订金，只要各支各派自报一个预订册数给组委会，再汇总转到殷站长处即可，以便与出版社商定总的印刷册数。到将来发书时，再交款不迟。各支派预订者或集体预订的经手人，一定要向大祭组委会提供预订者姓名、身份证号、预订册数、收书详细地址、邮政编码、联系手机或住宅电话等六项信息。
（4）以前曾考虑过将书名定为《中华殷氏简史》，并有部分网友按100元/本预订过。现在改书名为《殷代史辨与殷商族志》，可能有些朋友要取消预订，也可能有些朋友改订《殷代史辨与殷商族志》。退订还是改订请各位自行选择。如果有想退订的，则全额退款，只要向殷站长手机13861563718发个短信，即可立即办理退款手续。

殷商传承文化研究网兼中华殷氏网站长 殷作斌 2013-9-24