甲骨文中“殷”字的释译

      甲骨文中“殷”字凡三见，旧不识。自于省吾《甲骨文字释林》问世（中华书局1979年6月第一版，于省吾，1896～1984，中国著名古文字学家），人始知甲骨文中有“殷”字。过去有不少专家或认为甲骨文中无殷字，或从康熙字典释“衣”条之说：“齐人言衣声如殷，今姓有衣者，殷之谓欤。”认为古代殷、衣二字声近通用，疑甲骨文中的“衣”字即是“殷”字。查古文献，也确有殷、衣通用的情况。如｛《尚书·康诰》“殪戎殷”，《礼记·中庸》作“壹戎衣”。毕沅谓殷、衣“二字声本相近”。梁履绳曰：“《中庸》郑注：‘衣读如殷，声之误也。齐人言殷声如衣，今姓有衣者，殷之胄欤？”｝（引者按：此处大括号｛……｝内的一段文字转引自宋镇豪主编《商代史·卷一》第41页，社会科学出版社，2011年7月第1版）。不过，笔者认为，尽管殷、衣二字因声本相近，古文献中有互相代用的情况，但也不能认为，甲骨文中的“衣”字就是“殷”字。因为据司马迁《史记》等古文献，“殷”是成汤代夏后的国号,也是成汤代夏后定都的所在地名。即成汤是以代夏立国后的定都地“殷”为国号的，正如胡厚宣父子在其《殷商史》中所言：“上古时代的君王，均以其国都所在的地名作为国号，而不像后世的君主，是用国都地名以外的美称来作为国号”。（引自胡厚宣、胡振宇父子合著的《殷商史》，上海人民出版社，2003年4月第1版。）而见之卜辞中的“衣”字，主要有《甲骨文合集》之7897（一期）、23429（二期）、28877（三期）、34654（四期）诸拓片，意为祭祀祖先的合祭名“衣”祭或殷王田猎之地名“衣”地。可见甲骨文中的“衣”字与成汤代夏后的国号名（或定都地）的“殷”字，应不是一个可互相代用的字。即是说，甲骨文中除有“衣”字外，应该另有“殷”字，只是以前我们不识而已。

于省吾释为殷字的甲骨文拓片主要有以下三片：

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