四封EMS特快邮件查询启事

沈阳 殷福宝 主任：
河南固始 殷阔昌 董事长：
江苏无锡 殷海椋 总经理：
江苏响水运河中学 殷作富 校长：

   我于2009-12-7向包括你们四位宗亲在内的17位宗亲通过中国邮政EMS快件分别邮出殷商传承文化研究会筹备组组长 殷杰 先生的新著《中国殷墟骨文化》书各一本，其中江苏盐城 殷庆祥教授、江苏东台 殷晓明总经理、江苏邳州 殷昭品董事长、山东微山 殷宪润 主任、广东中山 殷光驹总工、广东博罗 殷汝槐校长、安徽太湖 殷仕忠先生、广西北流 殷贵宪总工、陕西商南 殷海斌董事长、陕西商南 殷宝喜教授、江西南昌 汤巍（李巍彪）主任、江苏镇江 殷伟国镇长、陕西西安 殷大忍总经理等13人都有复信复电等反馈信息通知本人已妥收到殷杰 先生的新著《中国殷墟骨文化》书各一本，唯有你们四位宗亲至今没有任何回音，不知你们是否已收到我发的快件。请见此启事后，立即回手机信息至13861563718。否则我将向中国邮政查询或索赔。以下分别是你们四位宗亲的EMS快件邮发单号：
沈阳 殷福宝 主任： EMS号为：EF015387060CS
河南固始 殷阔昌 董事长： EMS号为：EF015387087CS
江苏无锡 殷海椋 总经理： EMS号为：EF015387100CS
江苏响水运河中学 殷作富 校长： EMS号为：EF015387127CS

                           殷商两网站长 殷作斌 启 2010-2-24

附件：2009-12-6殷商两网发布的《向十七位殷商王室后裔代表发放殷杰新著的通知》

        向十七位殷商王室后裔代表发放殷杰新著的通知

南昌李巍彪（汤巍）主任、皖太湖殷仕忠先生、
鲁微山殷宪润主任、苏邳州殷昭品董事长、
沈阳殷福宝主任、苏东台殷晓明总经理、
豫固始殷阔昌董事长、陕商洛殷宝喜教授、
苏无锡殷海椋总经理、苏镇江殷伟国镇长、
苏响水殷作富校长、广东博罗殷汝槐校长、
广西北流殷贵宪总工程师、陕商洛殷海斌董事长、
广东中山殷光驹总工程师、江苏盐城殷庆祥教授、
西安殷大忍总经理（书款已收到）：
以上十七位有一定研究能力的、有地域代表性的殷商王室后裔代表：

    各位宗亲代表好！中国“殷商传承文化研究会”筹备组组长殷杰先生的新著《中国殷墟骨文化》一书，已在上海大学出版社出版发行，这是迄今为止全世界唯一一本研究殷商骨文化的专著，很有欣赏、研究和收藏价值。殷商两网曾在网上发出预订通知。现在，除了已向预订者发行一批该书外（已由上海直接发书，希望各位预订者查收），又在订数外由殷作斌站长私人垫款为你们未能及时订阅的十七位宗亲代表各订一本，现一律通过EMS快件分寄给你们，请查收。该书订价每本57元，我们集体购买享受六五折优惠（每本37.10元），加上快件邮费22元，每本收费59.10元。你们如经济许可，可向本通知后附的本网公示账号各汇入59.10元，由网站集中返还给殷站长，如果经济困难也可以不汇款，只当是殷站长个人向您赠送的。因为你们十七人有一定的地域和支派代表性，所以才为你们各订一本。在此之外，如果还有宗亲需要，请直接跟出版商负责人联系追加，联系人和电话分别是：上海大学出版社：联系人：李旭，手机号码是：13020294911。
殷杰和我们大家都是历史上显赫的殷氏后人，百年来甲骨文化的发现和研究将我们从忘却《麦秀之歌》的感伤中唤醒，2006年《殷墟》申遗成功，更是标志着我们祖宗创造的灿烂文化进入了全面弘扬时期。如今，正如中国殷商文化学会会长王宇信先生所说：“遍布海内外的殷氏宗亲，正以昂扬的精神，为中华民族的再度复兴作出了和正在作着巨大贡献，而身居先人故地的殷杰，以他的收藏、他的研究、他的著作，也为‘殷商传承文化研究会’做出了贡献”。殷杰先生现在正以饱满的热情接任生病体弱的殷作斌站长的“殷商传承文化研究会”筹备组组长的职务，并正为“殷商传承文化研究会”的筹建而奔波，我们殷商两网各站长、各网管员、通讯员非常感激他，希望各位收到他的新著后，认真研讨和鉴赏，以此表示对殷杰先生的感谢。
在研讨和鉴赏殷杰新著的同时，我们殷商两网站长提请大家深思一个问题：先辈学者将安阳商代都城遗址命名为“殷墟”对改写中国上古史有何意义？为什么昔日生机勃勃的以宫殿楼阁、商贾云集、人口众多、工商业高度发达为代表的一座雄伟的东方帝都在牧野会战和周公三年平叛后会一朝沦为废墟？这个举世无双的东方帝都是什么时候、因什么原因沦为废墟的，是大自然造作还是人为的孽作？殷杰于新著中在总结前人研究的基础上做出了科学的回答：“殷墟非水患而迁都，实由亡国而发弃”（引自《中国殷墟骨文化》第12页）。遥想当年箕子被周王分封到朝鲜几年后，据《史记•宋微子世家》记载说，有一次回国去周都朝拜“周天子”，路过安阳殷商故都，看到城墙宫室毁坏，残垣断壁，杂草丛生，成为一片废墟。箕子对于商朝由于周人的剿灭，繁华的故都，几年后即沦为废墟，很伤心，想大哭一场来祭奠，可是此时已是周朝，自己还作了周朝的王，于理不合；于是就偷偷的哭泣几声，几近乎妇人；在万般无奈之下，写下了千古传唱的《麦秀之歌》：-----“麦秀渐渐兮。禾黍油油。彼狡童兮。不与我好兮。”
短短这四句诗，却在中国文学史上永占一席之地。箕子的《麦秀之歌》，实际上已充分说明了殷都沦为废墟的原因，不是天灾，而是人祸。但是这是谁引起的大祸呢？三千年的历史为了给周武王涂脂抹粉却作了相反的解释，认为周兵是仁义之师，是纣王宠幸姮己、纵情声色、昏庸无道，才导致商都沦为废墟。这是什么逻辑，明眼人一看便知。试问，古今中外历史上有毁都灭族，致“血流漂杵”的仁爱之师么？如按此逻辑说来，当年日本鬼子血洗南京、八国西洋鬼子火烧圆明园，不也成为仁义之师了么！我们大家都知道，当年八国联军入侵北京，也只烧了圆明园，它并没有火烧故宫，使北京成为废墟啊！按此理推，当年周武王的“仁爱之师”应是比八国联军更有过之而无不及啊！什么是“仁爱之师”呢，我认为只有解放战争中的人民解放军才能称为仁爱之师，当年为了保护北平古都，人民解放军千方百计劝傅作义投降，解放上海时，陈毅元帅下令千方百计保护上海大都市，相比之下，当年周人入侵商都，为保护商都又做了些什么呢？历史都是胜利者写的，胜利的周人把白的说成黑的，已经三千多年了，三千多年来，在殷墟没有发现之前，不仅没有一个正统历史学家忠实的记录过当年商都的繁华景象，而且几乎是毫无例外地为周师歌功颂德。这种被周人颠倒的历史难道不应随着“殷墟”的申遗成功而再颠倒过来么？我们认为，殷杰这部著作问世的伟大意义就在于为被周人颠倒的历史再颠倒过来提供了更多佐证材料。所以我们才向诸位推荐他的这部书。
祝

                              各位
冬安

                                  殷商传承文化研究网/中华殷氏网 2009-12-6