史学工作者对殷商文化的态度不能叶公好龙，几千年的历史研究实践证明，研究殷商文化与评价纣王的功过总是密切相关的，那种企图绕过纣王评价而研究殷商文化的路子是注定走不通的。殷商文化研究是中国夏、商、周三代文化乃至夏前的炎黄时代文化研究的核心和纽带，只有殷商文化研究取得突破性进展以后，才能探知夏文化和夏前文化的脉络，才能睹住外国人的嘴，才能驳倒外国历史学家说中国上古史是虚构的，企图否定中国具有五千年文明史的观点，而周文化又是在殷商文化的基础上发展起来的，也只有在殷商文化研究取得突破性进展以后，才能把握周文化的源头。换句话说，如果搞不清楚殷商文化是什么样子，若隐若现的夏文化和夏前的炎黄时代文化就成了海市蜃楼，后来的周文化也就成了无本之木。
钱文忠，1966年6月出生上海，籍贯江苏无锡。1984年，考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从季羡林先生和金克木先生。早年就读于上海华师大一附中。高考时以外语类文科第二名考取了北大。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。1980年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A. Wezler教授、著名佛教学家L. Schmithausen 教授、著名伊朗学家R.E. Emmerick教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。1990年代，居家自修文史之学五年。1996年，受人引荐,入复旦大学历史学系任教。现为复旦大学历史学系教授，中国文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编编纂委员会委员。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《巴利文讲稿》，译作有《绘画与表演》（合译）、《唐代密宗》、《道、学、政》，另有资料编集与古籍整理十余种，发表各类论文一百余篇。钱文忠教授这名字随着2009年春节期间其在央视《百家讲坛》开讲《三字经》而闻名全国。中华殷商传承文化研究网坚信，随着钱先生介入殷商文化的研究，殷商文化研究的普及将指日可待。 
 

        现将网上关于钱文忠《百家讲坛》为商纣王翻案的几则报道综合于后，以飨读者。
       

       钱文忠《百家讲坛》为商纣王翻案: 他文武双全 功勋卓著

       为各种历史人物“翻案”，一段时间以来已经成了文化界的时尚，但各种“翻案”中为商纣王“翻案”，钱文忠算得上第一人（编者按，为纣王翻案的古来有之，近代当首推毛泽东和郭沫若）。在近期播出的《百家讲坛》节目中，在解读《三字经》时，钱文忠在讲到殷商文化一节时语出惊人:两千多年来被冠以“暴君”的商纣王属于历史最悠久的“冤案”，实际上商纣王绝对文武双全、功勋卓著。钱文忠近来频繁出现于各种电视节目，曝光率之高，似乎已经超过了学术明星易中天和于丹，这次“翻案”是否又是吸引眼球的“哗众取宠”？记者1日电话采访了钱文忠，他一开口就否定了记者的假设，“我绝没有哗众取宠，我的观点言之有据”。钱文忠告诉记者:“暴君”实际上是对纣王形象的歪曲，更是小说和影视作品惹的祸。钱文忠引用《史记》中对商纣王的描述说，“帝纣资捷辨矣，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽。知足以距谏，言足以饰非。”钱文忠告诉记者，商纣王曾经做出了四大贡献，“第一，他开拓了山东、淮河下游和长江流域，促进了中原文明的传播；第二，推行一系列改革措施，反对神权；第三，打破奴隶主的世袭制，大胆提拔新人；第四，商纣王对于古代中国的统一提供了思想和物质上的基础，更是统一中国的一位先驱。”因此，“历史上真正的商纣王不仅高大威猛，力量无穷，还是一位文武双全、功勋卓著的帝王。”钱文忠表示:民间的谬误都是在大众传媒的传播中被扩大的，学者应该站出来主导话语权。

［报道消息来源］：
（1） http://finance.ifeng.com/money/roll/20090406/512341.shtml
（2） http://culture.ifeng.com/guoxue/200904/0403_4087_1089873.shtml

（3） http://news.ifeng.com/history/2/shidian/200904/0403_2666_1090110.shtml
（4）http://book.ifeng.com/psl/sq/200904/0403_3555_1089865.shtml

                         （中华殷商传承文化研究网站长 殷作斌 2009.4.6）