窃天下之高者，莫如山，而山之上犹有山。人之尊者，莫如祖，而祖之上更有祖，其高无穷而尊，岂有穷哉？即如我祖昌裕公，人皆以为鼻祖矣。兹溯而考之，裕公之上有知时，时之上又有子守，以此递推，实难穷极。真所谓山穷水复疑无路，柳绿桃红又一村者也。姑不俱论。第即我裕公一脉，言之原藉江南，落担绥东，初而高坪，继而扦李、插柳、桑枝、荆竹、桥渡，厥后星罗棋布，瓜绵瓞衍，洋洋乎，居然一巨族矣。但世远年湮，亲疏莫辨，昭穆难分，甚至崇韬拜汾阳之墓、张含承灌氏之宗。今幸吾族倡修家乘，将前之散为万殊者，统归一致焉。谓非合族之考乎？但值匪徒猖獗，不能调查遐方，是亦万幸中之一忧也。予职任协修，耄老无能，亦惟于落月暮云之际，联作秋水伊人之感。至于后世之继继承承，端赖象贤之子子孙孙。特序。

                                    民国七年戊午冬月 榖旦

                                    止田二十三世嗣孙延仁武字定国盥手同撰