古者诸侯世国，卿大夫世家，死者有庙，生者有宗，以相次也。是以百世而不想忘，此非独贤士大夫尊祖而贵宗，盖其照相馆穆存乎其庙，迁毁之主，存乎其太祖之室，其族人相与为服，死丧嫁娶胜，相告而不绝，则其势将自至于不忘也。自秦汉以来，仕者不世，然其贤人君子犹能识其先人，或至百世而不绝，无庙无宗而祖宗不忘，宗族不散，其势宜忘而独存，则由有谱之力也。盖自唐衰，谱牒废绝，士大夫不讲，而世人不传。于是乎由贱而贵者，耻言其先，由贫而富，不录其祖，而谱遂大废。昔者，洵尝自先子之口，而咨考焉，由今而上得五世，由五世而上得一世，一世之上失其世次。而其本出于赵郡苏氏，以为苏氏族谱。他日欧阳公见而叹曰：吾尝为之矣。出而观之，有异法焉。曰：是不可使独我二人为之，将天下举不可无也。洵于是又为大宗谱法，以尽谱之变，而并载欧阳氏之谱，以为谱例，附以欧阳公题刘氏碑后之文，以告当世之君子，盖将有从焉者……。
                                                摘自《新编苏氏大族谱》