苏威(534-621)，隋代宰相。字无畏。其家是京兆武功（今陕西武功西北）大族。父苏绰，西魏名臣。北周时，苏威袭爵美阳县公。隋代建立，隋文帝杨坚任他为太子少保，兼纳言、民部尚书。他建议减轻赋役，被采纳。后又兼任大理卿、京兆尹、御史大夫。苏威很有才能，历任要职，与高颎参掌朝政，齐心协力辅佐隋文帝。政刑大小，均参与筹划。文帝修订隋代典制，律令格式多为苏威所定。开皇九年(589)被任为尚书右仆射。十二年，有人告发他和主持选举的吏部官员结为朋党，任用私人，遂被免除官爵。此后，屡次起用，屡被免官。大业元年(605)，他继杨素为左仆射。三年，因事罢免，后又以太常卿、纳言参掌朝政，加开府仪同三司，颇受尊重，不久又被罢免。他对隋炀帝暴政不敢直言进谏，遇事多承望风旨。隋末，宇文化及杀炀帝，以苏威为光禄大夫。化及败，苏威降李密；李密败，苏威又归王世充。世充称帝，署苏威为太师。唐平王世充后，苏威求见秦王李世民和唐高祖李渊，均遭拒绝。武德六年(623)病死于长安。
　　
史书记载

　　苏威字无畏，京兆武功人也。高熲（jiong）屡言其贤，高祖亦素重其名，召之。及至，引入卧内，与语大悦。拜太子少保，俄兼纳言、民部尚书。威上表陈设，诏曰：“舟大者任重，马骏者远驰。以公有兼人之才，无辞多务也。”威乃止。初，威父在西魏，以国用不足，为征税之法，颇称为重。既而叹曰：“今所为者，正如张弓，非平世法也。后之君子，谁能弛乎？”威闻其言，每以为己任。至是，奏减赋役，务从轻典，上悉从之。威见宫中以银为幔钩，因盛陈节俭之美以谕上。上为之改容，雕饰旧物，悉命除毁。寻复兼大理卿、京兆尹、御史大夫，本官悉如故。治书侍御史梁毗以威领五职，安繁恋剧，无举贤自代之心，抗表动威。上曰：“苏威朝夕孜孜，志存远大，举贤有阙，何遽迫之！”因谓朝臣曰：“苏威不值我，无以措其言；我不得苏威．何以行其道？杨素才辩无双，至若斟酌古今，助我宣化，非威之匹也。”其见重如此。隋承战争之后，宪章舛驳，上令朝臣厘改旧法，为一代通典。律令格式，多威所定，世以为能。国子博士何妥奏威与利部尚书卢恺等共为朋党，上令蜀王秀、上柱国虞庆则等杂治之，事皆验。上以《宋书·谢晦传》中朋党事，令威读之。威惶惧，免冠顿首。上曰：“谢已晚矣。”于是免威官爵。知名之士坐威得罪者百余人。
　　译文：苏威字无畏，京兆府万年县人。高颍多次称他贤能，高祖也一向重视他的名望，就征招他。到了之后，高祖请他进卧室，跟他交谈，非常高兴。任命他为太子少保，不久又让他兼作纳言、民部尚书。苏威上书陈情辞让，高祖下诏说“大船当负荷重载，骏马当长途奔驰。因为你一人兼有许多人的才华，不要推辞多任事务。”苏威才没有推辞。当初苏威的父亲在西魏任度支尚书，因为国家资财不足，制定了征税的法令，被认为很重。不久苏威的父亲就感叹说：“现在做的就如同拉紧弓弦，不是平常时代的法令制度，后代的君子，谁能够放松它呢？”苏威听到了这些话，常常把这作为自己的责任。到了此时，苏威奏请皇上，减轻赋税和劳役，致力于采用较轻的制度，皇上全都听从了他。苏威见到皇宫中用白银作帷幔的钩子，就极力陈说节俭的美德来告诫皇上。皇上为此而改变了神色，对于旧有的雕琢文饰的器物，全都命人清除毁坏。不久又兼任了大理卿、京兆尹、御史大夫，原任的官职全部依旧。治书侍御史梁毗认为苏威兼任五个职务，贪恋于繁多的权位，没有举荐贤能代替自己的心思，就上表极谏弹劾苏威。皇上说：“苏威早晚勤勉不懈，有远大的志向，在举荐贤能方面有些缺点，为什么要急忙地逼迫他呢！”于是就对朝中的大臣说：“苏威没有遇到我，就没有办法施行他的见解；我没有得到苏威，又靠谁来实行我的主张？杨素才辩，天下无双，至于说到古今得失，帮助我宣扬教化，是无法与苏威匹敌的。”他就是这样被看重。隋朝接续于战争之后，法令规章杂乱混杂，皇上命令朝臣改正旧的法令，作为一朝通用的典章制度。法令的标准、样式，大多是苏威制定的，世人都认为他有才能。国子博士何妥上奏揭发苏威和礼部尚书卢恺等人相互勾结，成为朋党，皇上就命令蜀王杨秀、上柱国虞庆则等人共同处理这个案件，所揭发的事情都得到了验证。皇上拿《宋书•谢晦传》中有关朋党的史事让苏威阅读。苏威害怕，脱下了官帽叩头认错。皇上说：“认错已经晚了。”于是就免除了苏威的官职和爵位。由于苏威而获罪的有名的士人有一百多人。