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  主 题： 湖南周氏：源自何处？ 已阅：5193 / 回复：2（楼主）

我是湖南新化人，我们家里有我们最近几代的族谱。我们这几代，都是本地原始居民，不过我们不知道我们的祖先源自哪里，我们这里的排辈是：培，先，仲，本，元。再后面我也不知道，我们是属于本字辈。

作者：113.89.211.* （2009/11/4 11:05:04）   回复此贴
  湖南道州周氏源流辩 第 1 楼

湖南道州周氏的源流问题至今尚无定论。究其原因,濂溪故里楼田周村族谱的一篇序文中或许可以看出些端倪：“隋韦氏因宗族分派南北，乃考校昭穆，自楚太傅以下二十余世作韦氏谱十卷,从帝命也。猗讦子曰:“世业在国史，世系在家谱。”谅哉!我先人自汝坟侯世为甲姓尚矣,十子分支东南,济美人,望华国,并曜联辉。乃溯蓬陵侯以来至永城侯为一派,与南迁黄冈者为—派，析为两册。永城之派逮息国公张大厥声继产,廿四才子振翼云汉，垂光虹霓，继踵当官，异代同荣，美成在久，其在斯乎？黄冈之派迨谁？郡公父作子述，踵武连镳；至于墀，被蒙殊恩，备位宰辅，食旧德，诵先芬，奠系世，因效韦氏之例作斯谱云”(见湖南道县清塘镇周敦颐故里楼田村1921年修《周氏族谱》)。这是唐丞相、汝南黄冈派周墀于大中三年(849年)修家谱时作的一篇序。从序文中不难看出：汝南周氏黄冈一派曾在唐时效韦氏分派将汝南安城周氏南北二分，并将两派世系均载入过其家谱之中。黄冈一派自效韦氏分派撰修家谱以来至今已历千载，其间子孙四布，各存谱牒或残或毁；迨至后嗣多夥，世系繁冗，其后代续谱必皆删除旁系而独取自支世系。缘于残谱零落，世系模糊，凭揣度臆断而撷自支之祖缀连世系者必众，如此天下一本之谱世系而至后世势必千状而无一尽同者定然。若追斯根蒂，必皆一本之末。诸汝南黄冈周氏一族谱世系众说纷纭却尽自于汝南安城周氏一脉，实为此理。今道州周氏后裔谱世系，无外乎接续于两派血脉：一是永安黄冈周墀一族；二是兖州永城周归仁一派。远溯之，皆为汝南安城周仁公一脉。可见，道州周氏后裔谱世系均本自汝南安城周氏一册，分歧仅在两派分迁续谱之后。然道州周氏果属何派？“永城之派逮息国公张大厥声继产，廿四才子振翼云汉，垂光虹霓，继踵当官，异代同荣，美成在久，其在斯乎？”汝南安城周氏北迁兖州永城之派在息国公周归仁声名大振之后，已不在乎于续修自家之谱，其就更谈不上会在自家之谱中撰入别派之黄冈周墀一族世系，永城周归仁一派后裔谱断然不会出现黄冈周墀一族世系；唯有黄冈周墀一族，效韦氏分派并将两派世系一同载入其家谱之中，黄冈周墀一族后裔谱才会续传有两派世系。道州周氏谱出现仅此两派世系，其决非永城周归仁一派谱所流传，而必定是黄冈周墀之派家谱续传至今的结果。道州周氏源自黄冈周墀一派依此析辨无疑矣。

作者：dz.zhouxiaobin （2013/6/8 0:31:25）   回复此贴
  湖南道州周氏源流辩 第 2 楼

周敦颐故里楼田族谱将永城周归仁认作一世祖,然却在三世祖周文明位下接续黄冈周墀一族为后,亦是永城、黄冈两派世系并存过旧谱。而谱中周归仁“世家山东青州即今兖州”之句,怕是后之续谱者见旧谱残缺、世系已断、揣谱中周归仁补接并对原叙作考证后的误诠。其实，庐陵乌东周汾翁一派谱对道州周敦颐的渊源有确切且一致的记载。自宋丞相周必大因祖迁庐陵为官，与绍兴间同举之泥田嗣正宽公谋择孚先贡元幼子寿苟为孙继后并通谱，名人大家为谱作序者不断：宋之杨万里，元之程钜夫、李仲渊，明之解缙、邹缉、胡俨、杨荣、金幼孜、陈敬宗、王进、熊慨，清则乾隆帝之师朱轼等。既是通谱，必大公一派世系必曾见诸泥田谱中，然后来之泥田谱及泥田后裔主修之《乌东周氏族谱》却不载必大公派世系，唯谱序中提及其与敦颐公同为瑜公裔且系唐丞相周墀后嗣。可见必大、敦颐公派非乌东周氏一族，仅同为庐江周瑜次子胤公之嗣，方见于乌东谱序之中。后人以敦颐、必大公为泥田后嗣，或将道州敦颐公一派世系引入泥田始祖周墀之下，实是敦颐、必大公为丞相周墀后裔之词见于谱序而致泥田周墀与丞相周墀误作一人之故。天下凡实者必众口一词，唯虚无方致众说纷纭。道州周氏衍于庐江始自汝南安城周氏，实天下诸谱所共识，唯谱帙残缺，揣度臆测，方使世系脱漏或颠倒、己支与旁系混淆。若独自彷徨一家之说，苦于旁支索探，终难得虚实。道州周氏乃汝南周氏之望族，历代英才辈出，史志牒札记述者甚众。莫使偏执一方之辞，而悖天下诸贤之说。愿有识者共勉之。

作者：dz.zhouxiaobin （2013/6/8 1:55:46）   回复此贴
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